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扎日亲穷青波，意为扎日神山大救主，西藏著名圣山扎日神山的守护神，此为男神王，另有王妃 群二维码如何永久有效 拉萨东北大约一百千米处，有一条十分有名的直贡峡谷它在西藏位置政治史和宗教史上以前具备十分辉的位置，它是沟通藏北草原与拉萨平原的黄金古道，它是藏传佛教直贡噶举派的依据地。
这段群二维码如何永久有效历史要追溯到800年前 公元1179年，出生在四川邓柯的年青僧人仁青贝，从山南丹萨替寺来到这边他在崖峰峭壁间扩建直贡替寺，广招门徒，宏扬教法，导修显密两功，一时名声大噪，仰慕者纷群二维码如何永久有效至沓来。
他提倡信徒僧侣朝拜冈底斯、拉齐岗日和扎日三大神山，追随者竟达5万人之多这样又使他的教法远播于全个藏区以及喜马拉雅山南北，造成了藏传佛教史上久盛不衰的直贡噶举派仁青群二维码如何永久有效贝即是这种教派没有可争议的开山祖师 到了元代，西藏分封为十三万户。
直贡是十三万户之一，位列前藏之首其万户长又由大元皇帝颁赐宣慰使头衔，声势和位置一度直逼统治全群二维码如何永久有效藏的萨迦王朝明代直贡法主被中央王朝封为阐教王，经常派遣巨大的使团到朝廷进贡土产方物，自然也捎回来更为丰厚的皇帝赏赐。
直贡噶举全盛时代，属寺遍布青海、四川，甚而阿里、拉达克等处仅在直群二维码如何永久有效贡峡谷，就有按藏文字母排列的三十座寺庙，此中以孝绒河上游的直贡替寺、中游的亚日岗寺和下游的扎雪寺最有代表性，习惯称为“替、岗、扎”三大道场。
贡布大黑天 直贡群二维码如何永久有效峡谷其实不总是梵铃轻奏和佛号萦回，历史上它遭遇过众多次杀声震天、尸横雪野的争斗和战乱13世纪末期，萨迦本钦阿迦伦率蒙藏联军攻入直贡峡谷，焚烧直贡替大经堂，摧毁十八尊巨佛和七座多门塔，据说杀死直贡派僧侣群二维码如何永久有效和属民一万多人。
这场称为“林洛”的战乱，在两个教派间形成了没有办法化解的仇恨直贡噶举各大寺庙每年的法会上，都要焚化一种巨型“朵玛”（施食），称为“直萨朵”，意为直贡与萨迦的抗争据说群二维码如何永久有效这是向萨迦寺施放猛咒 30好几年前，咱便来过这边。
当时不通车子，咱常在独自骑马倘佯于本地灵山丽水之中，尽情怀受古朴的民风民俗，听老人讲历史和宗教掌故中雪村群二维码如何永久有效有位名叫次多吉的老者，给咱具体讲述过直贡噶举的传承，以及本地寺院的宗教运动老人叮嘱咱，大约在五世达赖喇嘛掌管西藏位置政教时代，直贡噶举传承由家庭世袭制改成活佛转世制。
活佛分为“切群二维码如何永久有效仓”和“琼仓”两大支系，当今切仓活佛名叫赤列伦珠，出身于拉萨最有名的察绒贵族，琼仓活佛名叫贡觉丹增，是山南拉加里王的后代 离青哈拉象鼻神 上世纪60年代此前，两群二维码如何永久有效位活佛常年在孝绒河与拉萨河交汇处的中雪寺比邻而居，而且按季节巡行于孝绒河谷的各大寺庙，主办显密法会和各式宗教节日运动。
它们每一次联袂外出都有大量高僧执事跟随，彩幡伞盖飘摇于云天，骏马驰骋于林谷，沿途僧群二维码如何永久有效俗百姓，纷设郊灶迎送，螺号长鸣，烟云缭绕，气势威严，场面壮观 藏历二月，两位活佛驻锡扎雪寺，主办该寺二月二十八、二十九两日的法会；三月沿孝绒河北上到直贡替，主办三月二十八和二十九群二维码如何永久有效两日的“替色倒”宗教运动；四月到亚日岗寺，这边有一年一度的噶结节，每隔6年还要举办一次噶珠节。
届时，成千上万信徒香客，涌到寺庙接纳直贡活佛“抛哇青波”大灌顶据说这是直贡噶举派的独家传承，能使全部听经者群二维码如何永久有效得到没有上加持力，死后灵魂由头顶出窍映入极乐全球或投生三善趣这类节日具备特别大的迷惑力，参与噶结节和噶珠节的人常常高达数万。
大家称之为“彭解”，意为十万人发出的声音轰动天地大家到这边来另有一种愿望，便群二维码如何永久有效是观察喇嘛们表演饮誉西藏的直贡金刚神舞 往日咱听直贡寺奴巴·贡觉丹增活佛、格贵（执法僧）贡交益西、涅巴（治理员）顿珠，另有亚日岗寺已故活佛彭冲朱古·丹达作过推荐，后来又看过直贡替群二维码如何永久有效寺僧人表演的全进程，总算对直贡金刚神舞有了一丝理解。
金刚舞外表上是喇嘛们装饰成各式神佛的舞蹈，本来它是一个严刻的密宗仪轨甘丹寺波米·强巴洛珠活佛说：藏传佛教金刚舞隶属密宗仪轨之一，古代只在密宗殿内发展群二维码如何永久有效，后来显露于僧俗大众的场合，再现本尊护法真容，使众生皈依佛法之心愈诚。
甘肃拉卜楞寺贡唐仓·丹贝旺旭活佛说：驱邪除障、宏扬教法，是金刚法舞的宗旨直贡替寺奴巴·贡觉丹增活佛说：人死以后的四十九天内，称为中群二维码如何永久有效阴期，他的灵魂将碰到一百个神祗检测，此中静神四十二个，威猛神五十八个金刚舞再现静猛百神形状，规劝人诸恶莫做，弃恶扬善，死后投生于三善趣。
直贡噶举派金刚舞分本尊神舞和护法神舞两个部分通常头一天跳本尊神舞群二维码如何永久有效，第二天跳护法神舞彭冲朱古·丹达活佛叮嘱过咱，亚日岗神舞中称为“噶结”的八位本尊神，非是噶举派的本尊，却是宁玛派的本尊他说，直贡噶举派第十七代法主仁青平措，十分注重修习宁玛派教法，成为宁玛派的大持咒师群二维码如何永久有效。
他是亚日岗寺的始建者第二十二代法主扎西平措，专修宁玛派教法这点历史渊源，为咱们理解直贡噶举派神舞中的宁玛派成份提供了线索 金刚舞尽管只跳两天，宗教运动却在多个天前就最初了亚日岗群二维码如何永久有效寺的喇嘛藏历二月二十七日最初，聚集在神殿念一个名叫“札”的咒经，日夜不断地念，只能轮换着休息。
边诵念经咒，边用糌粑、麦草、木条制作一人多高的巨型“朵玛”，这是象征本尊神和护法神降魔除障的供品，僧人持续群二维码如何永久有效不停地诵念经咒和密法手印，以增加其克敌制胜的威猛力量每架“朵玛”的造型、颜色、巨细，与他们象征的本尊或护法神是相适应的。
亚日岗寺的本尊神舞，以宁玛派称为“噶结”的八位本尊为主神，是以又称为噶结神舞据该群二维码如何永久有效寺彭冲朱古·丹达推荐，噶结本尊神舞出场次序是： 第一段：阿扎纳舞（二人表演） 第二段：鼓舞（三十二人表演，其间将“朵玛”置于三角架上供于舞场） 群二维码如何永久有效 第三段：四门神舞（四人表演，公布象征邪恶的“棱迦”） 第四段：鹿舞和牛舞（扮演鹿和牛各二人出场） 第五段：八本尊神舞（八本尊神、八明妃旋舞） 群二维码如何永久有效 第六段：八黑帽咒师舞（八人表演） 第七段：折羌舞（整体演员出场） 第八段：砍杀“棱迦”舞 第九段：龙乃措姆舞（众神如群二维码如何永久有效被狂风吹卷般地盘旋过场） 第十段：朵加（焚化“朵玛”的仪轨） 对此中几个部分，笔者想作进一步的描画。
先讲八本尊舞，即“噶结”舞出场的是八位本尊和它们的明妃，群二维码如何永久有效强白古即朗巴朗则（文殊身即毗卢遮那佛）、白玛松即那哇塔牙（莲花语即阿弥陀佛）、央达托即明久多吉（真正意即不动佛）、西交云旦即仁青郡勒（甘露功德即宝生佛）、普巴赤列即顿月珠巴（橛工作即不空成就佛），以上群二维码如何永久有效五位本尊称为出世五部，也是释迦牟尼五智的化身。
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此外三位本尊是德杰希瓦、玛姆普顿、仁增鲁本，它们是世间神，与前五者合称“噶结”，即八大本尊或八大法门 在群二维码如何永久有效神舞场上显露的强白古，是一位三头六臂的白色神，拥白色明妃；白玛松是红色的，三头六臂，拥红色明妃；央达托是青色的，三头六臂，拥青色明妃；西交云旦为南方佛，尚黄，三头六臂，着人皮、象皮衣、虎皮裙，拥两位明群二维码如何永久有效妃；普巴赤列，尚绿，三头六臂，拥一明妃。
其余三位神祗，据彭冲朱古·丹达活佛描画，在神舞中仿佛变成了宁玛派的三位护法，第一位是凶猛的玛姆，这是一尊红色女神，额前唯有一眼，口里唯有一牙，胸前唯有一乳；第二群二维码如何永久有效位是煞强久〈汉语译成罗睺罗〉，九头，六手，身上长满眼睛，头上盘着八蛇，手舞黑色毒蛇绳套；第三位是唐青多吉勒保，意为具誓善金刚。
它们皆是莲花生大师在西藏降伏并令其立誓护法的神祗 群二维码如何永久有效 猛神白哈尔王 再说制服“棱迦”舞“棱迦”是用豌豆糌粑制成、身系镣铐的男女形体，体内灌注牛羊血，造型极为丑恶可憎，它们是教敌和本身魔障的化身。
“棱迦”又称“扎结”，扎即有形之敌群二维码如何永久有效；结即没有形之敌亚日岗寺的“棱迦”装在木盘内由四门神带上，它们是：持魂铃的狼头神、持铁钩的鹰鹫神、拿命索的乌鸦神、握镣铐的虎头神两位鹿头神持长矛，两位牛头神持长刀，它们被以为是阎王八使者的化身，负责看群二维码如何永久有效护“棱迦”。
最终砍杀“棱迦”的是八位黑帽咒师，据说它们具备除魔灭障的咒术，能召来天上民间诸位猛神降临它们对“棱迦”用刀砍，用橛子戳、斧头劈、麻药麻等八种形式处置这便是“解脱”、“超度”，使其有罪的灵魂群二维码如何永久有效升入极乐观堂第三是焚化“朵玛”。
正如前面所述，“朵玛”是具备没有比降魔除障威力的施食，通过长达一种多月的供养和诵经念咒，获得被称为“噶结”的宁玛派八位本尊神的威光加持，这尊“朵玛”可行称为“噶结朵玛”群二维码如何永久有效神舞完毕时，将“棱迦”放置于装“朵玛”的大铜盘内，喇嘛们抬着“朵玛”，神舞表演者紧紧跟随，在一种最为吉祥佳胜处，“朵玛”被搁置在麦草堆成的屋子里，由“羌本”（金刚神舞之头领）念咒作法，众僧撒油点火加以群二维码如何永久有效焚化。
直贡人罗结男士叮嘱咱，源于“林洛”战乱，直贡派和萨迦派结怨很深，这类焚化“朵玛”的猛法常常针对萨迦寺发展，称为“梯萨朵”，意为直贡替与萨迦寺抗争之举当直贡替焚化“朵玛”之时，萨迦寺将有个总管遭到群二维码如何永久有效伤害；而萨迦寺焚化“朵玛”之时，直贡替的巨型铜锅也会忽然倒扣。
只是这点皆是历史故事了 第二天跳护法神舞，这在亚日岗寺和直贡替寺都相同直贡噶举派的最重要的护法神是贡布和阿吉曲珍，因群二维码如何永久有效而又称为贡布、阿吉男女护法神舞这场舞蹈咱亲眼看过，又经张鹰、贡觉益西、顿珠和直贡替寺还俗僧人贡觉佩结的指点，条理仿佛相比明晰。
护法神舞的出场次序是： 第一段：怙主贡布和眷属舞（1群二维码如何永久有效5人表演） 第二段：阿吉曲珍和眷属舞（12人表演） 第三段：四护卫神舞 第四段：财神朗色舞 第五段：四位置神舞 群二维码如何永久有效 第六段：白梵天王舞 第七段：念青唐古拉山神舞 第八段：扎日神山辛紧青波神舞 第九段：白哈尔和孜玛热大护法神舞 群二维码如何永久有效 第十段：大头娃娃舞 第十一段：诸神群舞 这边也要作少许解说。
先说估主贡布及其眷属贡布通常译为大黑天，是藏传佛教中最最重要的的护法神，有十群二维码如何永久有效个贡布，护卫着金刚持坛城的上下左右和四面八方但各教派、各寺庙尊奉的贡布又有不同，直贡噶举神舞中出场的贡布恰西，即四臂怙主。
据奴巴· 贡觉丹增活佛说，这便是大黑天玛哈噶纳他全身蓝黑，系虎皮围裙，一手持砍群二维码如何永久有效刀，一手持装满鲜血的颅骨，作忿怒状他的两位明妃，蓝黑色的明妃叫耳噶扎底，右手持砍刀，左手持弓箭；暗红色的明妃为玛波札米玛两位眷属随其左右，一位叫贡布玛宁，黑色，明妃是蓝色的势玛底；另一位叫贡布柄，紫红群二维码如何永久有效色，有两个明妃相伴，手持旃檀木杖，这是一位威力相当大的护法神祗。
另外，另有乌鸦头护法神和狮面护法神，皆是四臂怙主的侍神 继续出场的阿吉曲珍，也是这场法舞的主神对于这位女神，彭冲朱群二维码如何永久有效古· 丹达活佛和贡觉佩结都给咱讲过那么一种故事：传说很久很久从前，直贡孝绒河边有对年老的农家夫妇，生下一种美丽的女儿，名叫阿吉曲珍。
她随着商队流落到康区邓柯位置，碰到居热家庭一种老头，名叫阿米· 次诚群二维码如何永久有效嘉措阿吉曲珍对他说，让咱们联合吧! 阿米· 次诚嘉措说，咱老了，况且穷，就算咱能让你生儿童，也无钱财举办洗礼仪式阿吉曲珍说，无关连，到时刻咱会有法子的。
它们联合后，阿吉曲珍替他生了四个儿子：老大朗噶旺群二维码如何永久有效秋、老二白噶旺秋、老三索朗贝、老四拥中嘉措阿吉拿出一种十分神奇的头盖骨，里边要甚么有甚么，它们给儿童办了十分体面的洗礼有一天，阿吉曲珍对丈夫阿米说，咱的事宜做完了，快要离开人世了，让咱们的儿子们修习佛群二维码如何永久有效法，咱会做护法神保佑它们和它们的后代的。
说完，映入一种叫“普巴顶仁”的深洞里不见了阿米让三个儿子出家，只留住次子白噶旺秋传宗接代白噶也生了四个儿子：老大噶东曲西，老二堪巴达玛，老三贡觉仁钦，老四乃交多群二维码如何永久有效吉直贡噶举派开山祖师仁青贝，即是乃交多吉的儿子、阿吉曲珍的重孙子。
从此阿吉曲珍被奉为直贡噶举派的护法大神，在该派寺庙护法神殿和金刚舞中所占没有可争议的明显位置 阿吉曲珍被普及以为群二维码如何永久有效是班丹拉姆（吉祥天女）的一种化身，她的眷属与班丹拉姆差不多十足绝对在直贡噶举派金刚神舞中，阿吉曲珍的造型美丽而善良，她一手持珍宝，一手持铜镜，动作优美，舞步舒缓。
伴随她舞蹈的有白色的益西康珠、黄色的杰群二维码如何永久有效贝康珠、红色的旺杰康珠和蓝色的唐孜康珠，四位女神区别司息、增、怀、伏四业另有春夏秋冬四季女王和扎西次仁玛、婷吉叶桑玛、米雍洛桑玛、次巴仲桑玛、德噶朝桑玛五长寿女神等等。
这是十分盛大的女神群舞，也是直贡群二维码如何永久有效噶举派僧俗信徒最为敬信的神祗 四护卫神藏语简单称呼“嘎松西”他们是煞强久、玛姆（魔女）、唐青多吉勒保（善金刚）和哈拉，合称直贡噶举派四护卫前三位是宁玛派的护法神，前面已推荐。
哈拉群二维码如何永久有效又称离青哈拉，他是长着大象鼻子样的善良之神 众神之舞直贡嘎举派特有的位置神祗，以前此后依次为帕拉、索拉、曲平、米姆 在这场金刚神舞中，四位位置神特别引人注目他们群二维码如何永久有效是直贡噶举派特有的神祗，据说皆是由祖师仁青贝亲自调伏而且命令其担任护法的神祗。
帕拉是一位山神，依附在孝绒河发源地墨地卡雪山之间，他是一位白色的男神；索拉是一位赞神，通体红色，额头长有犄角，依附在直贡替群二维码如何永久有效寺庙周边红色山崖上，他是仁青贝修禅时的护法神；曲平是一位美丽的龙女，蓝色，栖息在寺前的湖沼深处；米姆是直贡替寺后山深处德中峡谷的庇护女神。
念青唐拉是西藏最有名的山神，往日只听到相关他的种种神话传说，没群二维码如何永久有效料到在神舞场上也能见到他的造型 念青唐拉是一位蓝色的神（人间传说他穿白袍戴毡帽），右手持宝盆，左手持弓箭，声明他十分勇敢和富有 最终，还值得特别推荐的是，两群二维码如何永久有效位扎日辛紧青波，也便是西藏著名圣地扎日神山的守护大神，也可行译成扎日神山大救主。
神王叫贡噶雄罗，通体蓝黑，右手持矛，左手拿弓王妃叫索朗日玛，通体红色，右手持矛，左手持人心它们的造型十分威猛恐怖，据云是群二维码如何永久有效狮子的造型，咱看具备某些狼形正如前面所述，直贡噶举派的创始人仁青贝倡导学生和信徒转西藏三大圣山，从他最初直贡噶举派法主都有组织转山、朝山的惯例，范围宏大，名声远播。
自然这点圣山神主与直贡噶举派有着非统群二维码如何永久有效一般的渊源，扎日辛紧青波显露在神舞中间也是很当然的 文章来自: 华夏西藏 作者: 文/廖东凡 图/张鹰
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