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吴非群聊二维码超过200人/摄浣纱江边美人泪文/郑杰一己亥初夏，由长沙一路向东，到达“美人故里”诸暨的时刻，正是破晓时分这次不期而遇，不但刷新咱对这片灵秀土地的从新定位，还改变过去那一些模棱两可似是而非的观点咱曾去过彩云缭绕的群聊二维码超过200人丽江，来过如诗如画的凤凰，总认为在华夏再也无比他们更美的位置。
而抵达诸暨后，则感觉，那份天生丽质、清新脱俗、绵柔细腻，使她多了少许在前者那边所找不到的东西，这点东西，是江群聊二维码超过200人南随处可拾的软语轻歌，是一方丰腴水土浸染出去的特异灵韵，是唐诗宋词里钩沉而出的历史回响，是明清画意中荡漾开来的粉墙黛瓦、小桥流水，另有藏在诸暨身后几经朝代更迭，依然历久弥新，使人如饮甘饴千年不老的爱情群聊二维码超过200人。
千年爱情以歌见，亦以诗鉴——正如王菲所唱：“不过由于在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜……”自古以来，这渺渺红尘，有多少佳话奇缘，儿女情长，万载离欢翻开那部群聊二维码超过200人幽远深邃的华夏古典诗词，她一直是引领大家通往美丽心灵的桥梁，古人总是不吝笔墨用那一些句句美到窒息、美得心痛的字眼来描摹爱情。
整部古诗词全集，到底有多少处提到爱情赞美爱情，从无群聊二维码超过200人过精准数据统算，但在那一些泛黄的纸页上，可聆听到的是“死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老”“以前沧海难为水，除却巫山非是云”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满群聊二维码超过200人画楼”……诸如这点皆是历朝历代文人骚客笔下可触可感地老天荒的男女之情。
而言及详细的爱，大家当然会起首联料到那一些与西子湖畔相关的爱情经典，并如数家珍地罗列出——白娘子和许仙的断桥邂群聊二维码超过200人逅，芳心相许；梁山伯与祝英台的双双化蝶，比翼齐飞；另有苏小小与阮郁的如胶似膝，形影不离不可否认，灯火钱塘，明月如霜，照人如画的江南，自古以来，便是最适宜爱情发芽的一片土壤。
在这些上，恐怕不少人全能完成共识诸暨历史悠久、人文荟萃、绮媚风光，素有“古越之都”“西施故里”之称，神秘幽深的“於越”文化，于今遗风仍存，令人浮想联翩，据说现人中唯有鲁迅这样的大文豪才破解与领悟了群聊二维码超过200人此中的密码。
然，此行前，咱对这点却知之甚少几近空白，脑子里虽储备少许零散知识，但多为道听途说，且与浓厚人文历史没有牵稍做一番容易“功课”，才获知，这位置虽小，名声却不小，它群聊二维码超过200人是每日发送“南屏晚钟”净慈寺的起源地同与之毗邻的省会杭州一样，也称得上一座“民间天堂”和“爱情之城”。
既有三月参差柳枝的款摆，夏日红胜似火的江花；也有浓淡相宜的湖光山群聊二维码超过200人色，一脉清流穿城而过的两岸尽情展现着锦绣江南没有与伦比的美色而诸暨，这种承载了千年之美的小城，最打动人并使人津津乐道纷至沓来的，而是那位从苎萝村里走出距今两千五百好几年前的春秋绝代佳人——西施。
另有她和范蠡的传奇爱情，以及二人跟吴王夫差之中那一些犬牙交错剪不停理还乱的恩怨纠葛“君当作磐石，妾当为蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石没有转嫁！”这是西施范蠡的爱情宣言，也是它们的群聊二维码超过200人初心恪守忍痛割爱让夫差，为的不过卧薪尝胆，东山再起。
比较许仙白素贞，梁祝，阮郁苏小小爱情单纯的风月没有边纤巧缠绵，西施范蠡的爱愈加轰轰烈烈，更为惊世骇俗这场爱，事先就被亡国之君勾践贴上“政治枷锁”的标群聊二维码超过200人签，卷入吴越两国的动荡与争端，那跌宕凄美的情愫里交织着谋略与权术，蕴涵着对家国的忠义贡献。
也正由于这段爱情与政治、战争以及人类欲望扯上牵连，因而便增加了慷慨激昂、苍凉浓厚的色彩让本来可行美得令人心醉、群聊二维码超过200人美到惊心动魄的爱情升华到一个最新高度同一时间，使西施和其它三位同与政治也扯上关联的美人杨贵妃、貂蝉、王昭君一样，并列成为华夏古代靓女体制中最为引人注目的四朵金花，继而被推上“四大靓女”的首席，这即是大群聊二维码超过200人家冠以诸暨“爱情之城”使然罢。
二在现代交通用具如许强盛的今日，前往诸暨 ，可抉择多个外出形式，飞机、高铁或自驾前往，另有老式慢悠悠的但仍无这种时期淘汰的绿皮火车也是抉择之一考量到乘飞机到杭州后还得中转群聊二维码超过200人，而火车速度太慢，驾车前去尽管有益方便，但利中有弊，平安难题容不得有丝毫忽略。
于是，终归敲定乘坐从长沙始发至上海虹桥的G1775次高铁到达诸暨，是一夜大雨后的次日黎明，当时，咱和同事唐哥仍蜷缩在夜间的群聊二维码超过200人高铁座位上似睡非睡、迷迷糊糊，忽然，一阵清楚的车厢广播声把咱们叫醒，提醒目的地到了。
回过神来，咱揉揉惺忪的睡眼，透过车窗玻璃打量外面的全球，窗外雨雾掩锁，夜色依旧浓稠走下高铁，那或晦暗或火旬烂的尚未熄群聊二维码超过200人灭灯火仍在熹微中闪烁不定富丽堂皇的车站空旷、清寂没有声，内部唯有一些旅人反复走动，显得些许寂寥清静。
源于公务在身，咱们没作片刻逗留，钻进一台出租车，便兀自向事业地而去跟随淡淡灯光，车沿沥青道往西行进，群聊二维码超过200人很快就到达中心市区位子小城漂亮精致，一路面上，咱看得额外明白，马路在修葺扩建，两旁触目可视各式树木花草的倩影，正是花开季节，空气中隐隐飘散着栀子的清香，池塘里那一些亭亭玉立的荷花正向咱们点头致意，路边群聊二维码超过200人伸展出的枝杈像是对咱们调皮招手微笑，各式施工机动车轰轰隆隆的嘶鸣声漫漶开来。
咱闭上眼睛，一边浅浅嗅着花香，一边轻轻舔舐江南那种柔和沁人的味道，这类味道柔若没有骨，又凉凉的暖暖的，它可行洗去空气中细小的群聊二维码超过200人尘埃，也足以磨出生活中咱们坚毅强势的棱角复往前行，天色渐渐开明，江水气息浓了，耳畔有机船汽笛声呜呜传来；隐绰间，远远见到有桥梁横卧江面，接连着都市两端。
汽车爬上了那座在诸暨人眼中亲切慈祥如同母亲通常的群聊二维码超过200人西施大桥，这种比拟，来自的士驾驶员一路的现地播报与侃侃而谈里桥下，水声哗哗、穿城而过的一抹激流，正是那条闻名遐尔的浣纱江，它另有一种更为好听的名字——浣纱溪。
这条发端于浙中天灵岩莽莽丛林深处的溪河，也群聊二维码超过200人像咱们一样，在赶着长路，跋涉一场行驶之旅它在从南向北，行山经峡、一路浩浩荡荡以后，忽然在一片河谷盆地之中缓了下去，在及至这座都市时，又被横亘的一座青山挡了一下，顺势而为，环了一种弯，形统一把青蛇剑，将群聊二维码超过200人这座古老城池一分为二像切蛋糕般切成两块。
缘于夜雨此时，五月江南沉浸在满目烟雨里晨风裹挟着水汽，从江面刮来，好似万马奔腾通常，也踏过咱们冰凉的脸和手咱伸手掸掸咱的眉际发梢，有一层细密的霜落下去似乎是虚没群聊二维码超过200人有缥渺的梦境，又似乎是时光在念想之中如打着水漂的卵石一路跳跃而至。
就这样，咱与诸暨相遇了相遇在一种故事里，相遇在朦朦雨烟中而诸暨也在这一刻脱下她全部的伪装，与咱坦诚相对，尽情拥抱咱们没有办法用想象去穿群聊二维码超过200人越时光，在这种美丽的都市，哪怕是惊鸿一瞥，观花走马，都不行忽视浣纱江的存留，在这边，生于斯、长于斯的出租车师傅叮嘱咱和唐哥，“诸暨若少了这条河，这条溪，她就缺了气质，缺了灵魂与魅力，失去一处最为养眼的群聊二维码超过200人所在，就如统一位反常美丽却有智障的少女，即使笑靥如花，也是美中不足，使人兴味索然。
”咱用心打量着这条河流，她就那末不施粉黛、素面朝天、一袭淡妆裸露面前，那末固执地尽情地清楚地野性地流淌着，一江一水，一群聊二维码超过200人波一浪、一草一木，都好像有话要说在水气氤氲中，在茫茫烟雨里，桥下的水是有温度的，它在呼吸，喘息，或许在诉说。
很想下车去聆听触摸一下，触摸那波峰浪谷间跃动的春秋回响，聆听那归隐历史长河深处，挥之不去的吴群聊二维码超过200人越纷争与鼓角争鸣这条融入了故事的河流，有了人的寿命，有了西施的眼泪虽然稍纵即逝，咱也要记着这美的一瞬要晓得，每私人的心中，都藏着一种仙境，“坎坷和经验总是叮嘱你，人生本来无低谷期，唯有厚积薄发或一鸣惊群聊二维码超过200人人。
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”正如当年的越王勾践，“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”三倏然，一叶小船江中滑过，荡开了一串长长的波纹，此情此景，顿然勾起咱对少不更事年代的回忆当时，咱也是坐着这样的船，群聊二维码超过200人和父亲母亲一同在老家的那条溪河边，采菱角、摘莲蓬、割芦苇，撒下渔网捕鱼，看着夕阳下山。
有时困乏了，读过诗塾的父亲经常会在船上之乎者也，吟诗作对“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆群聊二维码超过200人江南……”他叮嘱咱这是唐朝诗人白居易晚年作品，是为追忆他青年时代，漫游江南旅居苏杭所时感触到的江南盛景。
父亲，年青时曾在福建某部服役九年，他去过福州，厦门，上海，宁波等华东好多都市，唯独没来过杭州，自群聊二维码超过200人然也包括诸暨，这当然是他心中的遗撼现在，父亲与家人一别八年，人天永隔里，咱唯祈愿，能在梦中与他重逢，接下来，将咱在诸暨看到的一切，全部讲给他听。
让他魂游苏杭圆梦江南当时，咱在耳濡目染和父亲信手拈来的之群聊二维码超过200人乎者也里，还明达了古人折柳送别是从哪里最初晓得了“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏……”说的是昭君出塞的悲壮；晓得了“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡群聊二维码超过200人来还是谁”说的是大家历来把亡吴的根由归于西施，客观上是为封建统治者开脱或减少罪责，而唐人罗隐这首小诗，便是驳斥这类惯例观念，解除“女人是祸水”这一论调，字里行间闪射出的是拨乱反正激浊扬清的思想光辉。
后群聊二维码超过200人来，随着年岁增添，咱听的多了，读的书也多了，便没有形之中与父亲生出一个默契，常在用诗歌中的典故和意象来表明是非、爱憎和喜好，这类没有须解释的心领神会常在让识字少许的母亲嫉妒本来，与其说这类心领神会隶属群聊二维码超过200人咱和父亲，不如说隶属咱们和诗歌，隶属咱们和远隔千年的古人。
四车过西施大桥后，又一头扎入一片葱笼之间在不停变换的风景中，幽深小巷弥漫着江南黄酒浓浓的味道，现代建筑与古朴民居交相辉映，五月风把树吹成统一个群聊二维码超过200人方向，通过风雨洗礼后的树显得愈发苍翠油绿，展现着这座江南名城的安逸与静美，咱有些醉了。
这份悠然舒适，借用一种相比造型的比喻：比较邻近的上海、杭州、南京这点繁荣大城市，诸暨就犹如他们身边的使唤丫头，仿佛群聊二维码超过200人毫不起眼，但正是这小家碧玉的腼腆羞涩、矜持含蓄，让沪杭宁等大城居民艳羡不已缱绻游荡的梦幻烟雨，恰似给诸暨套上了一件洁白婚妙，犹如西施这位古典靓女从历史深处向现代社会款款走来。
人常说，芳土孕育千年秀，江群聊二维码超过200人南自古出靓女在岁月匆匆滑过的香裙丽影里，这块土地飘闪过多少日月山川所青睐的尘世精灵那一些林荫下目不暇接的红衫白裙，有的腰肢狭长，有的身材娇小；有的性感妖娆，有的朴实没有华，有的看似嚣张，有的温柔安详。群聊二维码超过200人
这座江南小城的女孩，都遗传了那位千年美人的基因她们确信也像西施一样最喜爱临水照镜，对月梳妆，把本人的倩影投射在浣纱江的水面子上，接下来，让那一些来源异乡的诗人追着她们写诗，旅游的大家一种劲儿地对着她们群聊二维码超过200人照相。
而真实春秋绝代佳人的芳踪，却早已没有迹可寻，她已被历史的剑影刀光摧残得面目全非留住的，唯有那一些不同版本的传说岁月流逝人留情，千百年往日，大家无忘记西施这位给诸暨贴上烫金名片的丽人，后人在浣纱江群聊二维码超过200人边“书圣”王羲之题写的浣纱石旁，铸起一组栩栩如生以她为原型的浣纱女群像。
但咱没有心关心这点冰冷且了没有生气的许多石头，只想关注一种正常乡下女士，却因楚楚动人倾国倾城的绝世美貌，骤然间改变的命运另有她由群聊二维码超过200人于美而熠熠生辉的背后那短暂一生中最真正的爱纵观西施悲情，掩袖暗自垂泪，有时，“放手”也许是一个最佳的爱。
咱曾读过一篇文章：《一千只纸鹤的故事》说一对男孩姑娘，从小青梅竹马两小没有猜，男孩每年都要给姑娘群聊二维码超过200人折一千只纸鹤并对姑娘说，这一千只纸鹤，是他的一千份心意，永远不变！姑娘也把这点纸鹤，挂满本人闺房但有一天，男孩拿着延续几天几夜折成的一千只纸鹤，兴冲冲地跑到姑娘眼前时，姑娘却泪流满面地叮嘱他，“你给不群聊二维码超过200人了咱美满，请你放手吧，咱要去巴黎跟别人结婚了！”男孩惊愕伤感，但也许真是为了姑娘的美满，很有骨气的他，断然地抉择和姑娘分手。
但范蠡对西施的“放手”却非是爱，他的“放手”，对西施而言，是痛彻心扉的疼假如群聊二维码超过200人范蠡将国度、政治、谋略这点东西视若蔽屣，他和西施就可像牛郎织女通常，享受那种男耕女织神仙眷侣的生活可现实就像一把没有情而锋利的剪刀。
不论起初范蠡和西施怎么海誓山盟，但他终归抉择了爱情服从政治将知心爱人群聊二维码超过200人的青春美满及悉数人生作为政治赌注押送，且无丝毫的柔软和怜香惜玉之心一朝爱情与政治战争牵上瓜葛，结局就会将这“痴男怨女的梦网”剪成丝丝条条的碎片。
继而，这点碎屑用断裂的言语说：“现实非是幻想，既然爱过，群聊二维码超过200人就要喝下这杯爱的毒酒，用肝肠寸断来买单”这让咱想起了波兰诗人斯坦尼斯洛笔下的著名片段：“雪崩的时刻，无一片雪花感觉本人有责任但实是上，雪崩的时刻，无一片雪花是没有辜的。
”出租车驶离高铁站约四非常钟后，群聊二维码超过200人咱们终归到达了此行目的地，位于浣东街道的全家工商所，远远地，便看见诸暨警方对接咱们事业的赵警官，已提前等待在此吃过早餐，便按部就班开展事业五第二天，太阳橙红温暖的光芒刺透朦胧的雾气，照亮了红瓦青墙下崭群聊二维码超过200人新的一天，咱们在阳光从树叶空隙间撒下的一地碎金里踏上归程。
依旧透过车窗，最终凝眸这座美丽小城，把此前看过的那一些美丽影像从新温习了一遍那一些雕梁画栋、百年老宅，那一些擦肩而过的机动车人流，那条缓缓成历群聊二维码超过200人史思绪的浣纱江，被咱们远远地甩在身后白居易有诗云：“绝代只西子，众芳惟牡丹。
”望着这面前的斑驳陆离，流彩溢光，白裳红裙、仪态端庄真是，看着面前花，遥想古时人，心底只剩下感叹万千了是的，这种婆娑全球有太群聊二维码超过200人多美好，也有太多不尽人意大家总是将现实中不容易兑现的诸多困难，交给冥冥之间就譬如范蠡和西施，假若无那场吴越纷争，它们就不会卷入政治漩涡，成为战争的牺性品，它们就能一同泛舟五湖，或者返乡归隐，接下来，生群聊二维码超过200人儿育女，相敬如宾。
虽然这皆是传说，全没有力证，但只需无战争，只需和平存留，这都可行轻而易举地实现但历史不容假设，时光不会逆转，历史总是在人类欲望和国度博弈之中来回轮回，并一直向下连续，连续到当今的文明群聊二维码超过200人社会在由人类自咱导演的没有数次剧烈战争与杀戮中，多少美丽城池被夷为平地；多少宫殿庙宇文物古迹饱受战火摧残付之一炬；多少美满幸福的家族妻离子散家破人亡；多少甜美爱情在炮火硝烟中破碎与消泯。
然则，那一些战群聊二维码超过200人争的生产者，才不会顾忌这点，不论灾难多么深重，不论那一些饱受战火蹂躏的儿童的眼神多么惊恐，哭泣多么痛彻心扉它们总会在所谓的美辞里寻到少许自圆其说的措词以此欲盖弥彰，掩饰罪恶与贪婪韶光飞逝，天路悠悠。
起群聊二维码超过200人初在越国穷途末路之际，范蠡为了虚荣功名，怎样可行将本人心爱的女人拱手相让？西施明知本人已被战争捆绑作为“政治间谍”去刺探情报，当她从家乡苎萝起身前往吴国时，有无有过犹豫和对爱的不舍这两个难题即便远隔千群聊二维码超过200人年，放在现代社会还是一道深切的伪命题。
咱不论如何还不能将那一些嘶鸣的战马，釜钺刀枪与一种绝色的女人联系在一同；不论如何还不想把一种浣纱的村姑放到那段兵祸离乱、血流漂杵的历史回声中咱喜爱一种更为纯粹的故群聊二维码超过200人事，喜爱一种浪漫的结局西施，这种美丽的远古女士，她究竟能给咱们带来甚么样的遐思与梦境，感悟与启发？芳踪已远，香魂遁去，吴越江山社稷早已消弭成旧事，恰似面前这一江浣纱春水，向东流去。
然则，西施，你的容颜群聊二维码超过200人因何不老？郑杰，曾服役广州军区某部，荣立过二等军功，现居湖南常德市，供职公安事业，湖南省作家协会会员文学作品散见《释放军文艺》《释放军报》《散文百家》《湖南日报》《广西日报》等报刊，纪实作品在《知音》群聊二维码超过200人《家族》《华西城市报》刊载。
来自：《湘江文艺》作者：郑杰 编辑：施文
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