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古人游群二维码超过100人还能扫码进吗春方式多样，内容丰富观赏山川风光，参观各地名胜古迹，骑马狩猎，泛舟游湖，秋千蹴鞠，沐风采花……没有不体现出对当然的热爱【隋】展子虔 游春图展子虔的《游春图》上并没有作者的名款和印章，也没有图名，因宋徽群二维码超过100人还能扫码进吗宗赵佶在隔水处题有“展子虔游春图”而得名。
此画以细线勾勒，浓重的青绿填色，这类画法也被唐代李思训和李昭道父子二人所传承，后人称展子虔为“唐画之祖”《游春图》描绘了一种风群二维码超过100人还能扫码进吗和日丽的日子，贵人、仕女出行春游踏青在图的右侧绘有大面积的山石丛林，一条湖堤小径蜿蜒至远山之中，山脚下的平缓处桃花盛开，山坡上碧草丛生。
【唐】张萱 虢国夫人游春图《虢国群二维码超过100人还能扫码进吗夫人游春图》描绘了天宝年间唐玄宗宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人携其侍从春游的情景杜甫曾作《丽人行》纪录虢国夫人和秦国夫人外出的情景：三月三日天气新，长安水边多丽人态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟头上何全部？翠微匎叶垂鬓唇背后何所见？珠压腰衱稳称身就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶群二维码超过100人还能扫码进吗黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
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箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵杨花雪落覆白苹，青鸟飞群二维码超过100人还能扫码进吗去衔红巾炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！杜甫的这点描画足可视虢国夫人游春外出场面之浩大，可谓“香车与丝骑，风静亦生尘”【五代】赵喦 八达游春图
《八达春游图》是五代时代赵群二维码超过100人还能扫码进吗喦的作品图中绘八名衣冠华贵的男士，骑着骏马春游的情景它们或回首召唤，或挥鞭促行，人物神态和动作各不相同，相互间又顾盼联系马蹄急促，好似踏着春风，欢快轻灵【宋】马远 山径春行图《山径春行图》为边角之景，群二维码超过100人还能扫码进吗绘春日漫步山径的怡然之乐。
此画尺幅较小，却留住大片空白，突出了画家经营位子之高明，马远经过以虚写实，疏密而量的手法，将远处之景笼罩于迷雾之间，似有“暖涨一川春雾绿白凤徘徊群二维码超过100人还能扫码进吗清淑似沉水没有烟，礜汤千斛”之感，空白之处反而为画面增加了不少诗意。
画中的主人公，悠然自得，缓步而行，若临春风【宋】佚名 春游晚归图《春游晚归图》中绘一男性官员春游回群二维码超过100人还能扫码进吗府，首尾簇拥着10名侍从，它们或搬椅、或扛兀、或挑担、或牵马，一片晚归时的欣然情景官员持鞭回首，似乎意犹未尽，体现出南宋官僚安于江南时的悠闲生活，令人想起南宋林升《题临安邸》一诗：。
山外青山楼外楼，西群二维码超过100人还能扫码进吗湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！【明】文徵明 兰亭修褉图《兰亭修禊图》从画面子上看是取材于东晋王羲之的《兰亭序》“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少群二维码超过100人还能扫码进吗长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引认为流觞曲水，列坐其次虽没有丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”——王羲之《兰亭序》修禊为古时习俗，每年上巳节，大家集水边沐浴，以祓除邪气群二维码超过100人还能扫码进吗，消灾免祸。
从魏晋最初的“曲水流觞”遭到历朝历代文人的认可，成为陶冶情操的一个形式【清】禹之鼎 春耕草堂图《春耕草堂图》画面中桃红柳绿，春水潺潺图中的青衫老翁年近花甲，他头戴草帽，右手拈须，左手向背，群二维码超过100人还能扫码进吗站在河沿正视前方，人物形态传神。
一旁有两童侍立，一童持杖，一童背书卷画面左侧有草庐茅舍，城廓依稀，远处是一片桃花林，一农夫在田中赶牛耕作整幅画表现出春意盎然、农事正忙的现象来自：华夏美术报编辑：施文
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