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原标题：心随笔运 取象不惑青绿山水图 局部（国画） 沈周魏晋六朝在艺术史上不但造成了创作的在微信里怎么建群拉人高峰，也占据了理论的制高点此时，“气韵”观横空出世，开辟出艺术鉴赏的一片崭新天地艺术作品的活力、情意、趣味、风致和素质，一朝冠以“气韵”，创作追求、审美感悟乃至理论话语体制便立即风生水起、活色生香。
南齐谢赫《画品》中提议“气韵”一词，即艺术当恪守气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位子、传移模写六个法规，此论紧扣艺术命脉，提纲挈领、精确深邃地总结出艺术必需遵守的准则在微信里怎么建群拉人与宗旨，甫一诞生即刻成为惯例艺术之圭臬，其权威性、引领性一直连续到400好几年后之五代，才被荆浩《笔法记》有所突破。
荆浩，五代后梁杰出的山水画家，博通经史，长于文章，其《笔在微信里怎么建群拉人法记》假托偶遇老翁，在与老翁互相问答中提议艺术创作的气、韵、思、景、笔、墨“六要论”作为一代艺术巨擘，荆浩一方面尊重惯例，连续前人薪火以不辍文明之弦歌，一方面打开山林，不拾前人牙慧而避开先贤以后尘，开在微信里怎么建群拉人启藩篱逐步映入革新更深更幽之艺术堂奥。
《笔法记》全文不足2000字，有18处提到“气”对“气”“气韵”的诠释，荆浩不满足于前人感悟式之泛泛而论，如晋卫夫人《笔阵图》、唐朱在微信里怎么建群拉人景玄《唐朝名画录》提议艺术是有寿命之形体；不满足于关连式之范围延展，如唐李世民《指意》、徐浩《论书》提议艺术气、骨、肉、血之中的联系；不满足于追溯式之元气本源叩寻，如晋王羲之《书论》、庾肩吾《书品》提在微信里怎么建群拉人议“心合于气”须冲和中正，而对“气韵”之主体来发展抽丝剥茧、条分缕析，区别出创作者之气、运笔之气和作品之气。
这一不同层级之分类，让得艺术审美体积一下变得豁然开朗、柳暗花明，风貌为之一新，在微信里怎么建群拉人由于本质意义上，三者作为主体层次所蕴含之“气”就参差异致、泾渭分明《笔法记》提议创作者要有“真气”唯“真者，气质俱盛”，有“真气”才能“心随笔运，取象不惑”“隐迹立形，备仪不俗”。
这句话的意思便是创作者依托“真气”才能将客观实象与主观情思加以巧妙联合，不受实象制约而游刃有余，既把握实象最重要的特征，又隐去本人主观意图，既了然在胸于法规，又没有刻意模仿和矫揉造作之踪迹，这样的在微信里怎么建群拉人艺术才能高雅而不俗，余味而没有尽。
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那末，创作者怎么才能有“真气”？《笔法记》指明两点：一要博学，“故知书画者，名贤之所学在微信里怎么建群拉人也耕生知其非本，玩笔取与，终没有所成惭惠受要，定画不行”二要戒欲，“嗜欲者，生之贼也名贤纵乐琴书图画，代去杂欲子既亲善，但期终始所学，勿为进退。
”可行瞧出，荆浩所论之“真气”，除在微信里怎么建群拉人艺术家生理上之体气血气外，更多指艺术家心思上之精神才情终归艺术家的“真气”是创作成功之要害，艺术作风由创作者个性特点所打算运笔要有“活气”《笔法记》提议运笔考究“筋、肉、骨、气”，“笔绝而断谓之筋，起在微信里怎么建群拉人伏成实谓之肉，生死刚直谓之骨，迹画不败谓之气。
”对此，清布颜图在《画学心法问答》中有具体解读：“筋、骨、皮、肉者，气之谓也物有死活，笔亦有死活物有气谓之活物，没有气谓之死物笔有气谓之活笔，没有气谓之死在微信里怎么建群拉人笔”“笔墨相为内外，笔为墨之经，墨为笔之纬，经纬连络，则度燥肉温，筋繵骨健，而笔之四势备矣。
”“操笔时须有挥斥八极、凌厉九霄之意，注于亳端，一笔直下即成四势不可复也一笔之间，初则润泽，渐次干涩润泽者皮在微信里怎么建群拉人肉也，干涩者筋骨也有此四者谓之有气，有气谓之活笔，笔活画成时亦成活画”说得简捷一丝，荆浩以为运笔有“活气”，便是该断不连、该连不停，该丰不枯、该枯不丰，该直不曲、该曲不直。
唯有具有“活气”，运笔才能“在微信里怎么建群拉人任运成象，万类性情”作品不行有“匠气”对笔画、构图、章法、意境做到虚实相生，计白当黑，至唐代该理论体制已差不多完善，孙过庭《书谱》、张怀瓘《书断》等都有充分论述，如《书谱》中就说：“察之者尚精，拟之者在微信里怎么建群拉人贵似。
”重申艺术重在神似而不在形似而《笔法记》提议艺术作品病者有二：“一曰没有形，二曰有形”“没有形之病”便是“气韵俱泯，物象全乖，笔墨虽行，类同死物，以斯格拙，不可删修”“有画如飞龙蟠虬，狂生枝叶者在微信里怎么建群拉人，非松之气韵也。
”从反面而又辩证地对“像与不像、似与不似”这一惯例艺术审美准则发展爬梳澄清，指明艺术作品不行不逼真，拘泥于物象外在之形廓，而应当抓住物象固有内在本质，发挥艺术想象，使用想象、夸张、比照在微信里怎么建群拉人、虚拟等多个手法，融入创作者之情趣，既保存物象特色，又与赏析者维持一段距离，给赏析者以宽广的思考回味体积。
使用最容易之笔墨，表明心中最丰富之丘壑，不行迎合俗人数味而太“有形”，还不能不负责任涂鸦而太“在微信里怎么建群拉人没有形”，这才是艺术荆浩的“气韵”艺术主张，是艺术范畴的灿烂花朵，是艺术星空的耀眼星辰，对后世艺术理论和实践发生要紧而深远之作用。
至宋明时代，获得艺术家们踊跃回应，明恽向《玉九山房画外录》：“不知气韵在微信里怎么建群拉人即在笔不在墨也嗟乎，难言之矣！”清张庚《浦山论画》：“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于没有意者发于没有意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣！”都可谓是荆浩看法之缕缕余绪与在微信里怎么建群拉人不绝回响。
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