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原标题：寒食雨以后 苏轼《寒食帖》局部 【含英咀华群二维码上限是多少人】 苏东坡有《寒食雨》诗二首，由于手书墨迹存世，在书画界通称《寒食帖》，藏在台北故宫博物院，是全部华夏人引认为傲的国宝每一次展出，只听到赞誉之声四起，报章杂志连篇累牍报道，倒真是脍群二维码上限是多少人炙人数，家喻户晓，妇孺皆知。
有时咱就想，《寒食帖》关于华夏文化传承的可持续进行，其功伟且巨矣听说年青一代除了晓得好莱坞与迪士尼，钦仰梵·高的《向日葵》与达·芬奇的《蒙娜丽莎群二维码上限是多少人》之外，也晓得苏东坡创作了《寒食帖》，是文化瑰宝，要珍惜，要了解，要体验书法审美的境界，因此提高本人的文化素养。
这就让咱感激涕零，想在家中设一神龛，请来苏东坡的宝像，每日鲜花供养，群二维码上限是多少人祈祷文化惯例可以永续 东坡的《寒食帖》书法豪迈不羁，跌宕有致，如龙飞凤翥，鲲鹏凌空，让历代书家赞叹不已黄庭坚在帖后有跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未四处。
此书群二维码上限是多少人兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意试使东坡复为之，不一定及此它日东坡或见此书，应笑咱于没有佛处称尊也”董其昌也说：“余生平见东坡男士真迹，不下三十余卷，必以此为甲观”最重要的是说，东坡书法的造诣不拘一格，大群二维码上限是多少人开大合，别具生面，为艺术惯例提供了不可磨灭的审美境界，开启了大家心灵翱翔的天地。
瞧瞧帖中的“年”字、“中”字、“苇”字，尤其是“帋（纸）”字，信笔而书，飞扬跋扈，豪气干云群二维码上限是多少人，真如杜甫感概公孙大娘舞剑器的气象：“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”近来有人学写行草，模仿东坡笔势，故意拉长笔画，丝毫不顾行气开张的内蕴，不啻丑女涂脂抹粉，东施效颦，令群二维码上限是多少人人失笑。
且不说《寒食帖》的书法艺术感染，让咱们想想墨迹背后这两首诗的意蕴，探究一下东坡写诗的创作进程刘勰《文心雕龙·神思篇》说：“思理为妙，神与物游神居胸臆，而志气统其要害；群二维码上限是多少人物沿耳目，而辞令管其枢机”不管是写诗仍是挥毫，方式与内容都息息相干，思想与神韵联合，辞令与笔墨没有违，才能显露“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的传世杰作。
书法墨迹也一样群二维码上限是多少人，无内里的意蕴，无在胸臆间郁积长期的情感，就喷薄不出兴酣五岳的作品 咱们读《寒食诗》二首，体验东坡落难的场景，不禁感觉凄然，深为东坡经验的人生困境叹息这两首诗写他经验了乌台诗案，群二维码上限是多少人差不多因文字狱丧命以后，遭贬到黄州，又经验了三个年头的苦难实况。
第一首：“自咱来黄州，已过三寒食年年欲惜春，春去不容惜本年又苦雨，两月秋萧瑟卧闻海棠花，泥污燕支雪暗中偷负去，夜群二维码上限是多少人半真有力何殊病少年，病起头已白”第二首：“春江欲入户，雨势来不已小屋如渔舟，濛濛水云里空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸君门深九重，坟墓在万里也拟哭途穷，死灰吹不起群二维码上限是多少人” 东坡贬到黄州遭难，至此经验了三个寒食节，而本年又受到雨涝，春寒料峭，犹如秋寒通常萧瑟朝廷仿佛没再关注他的死活，让他流落江湖，复起没有望，心情当然低落到极点，又碰上了连绵两个月群二维码上限是多少人不断的春雨。
第二首诗最令后代诗评家伤神不已，由于东坡写出了生活的艰难窘迫，穷困潦倒的场景历历在目，已是穷途末路江水泛滥，雨涝不止，大有淹没小屋之势，身家性命都遭到威胁，好像身处濛濛水云之间的孤舟破灶起群二维码上限是多少人不了火，三餐不继，这时见到乌鸦叼衔了烧剩的纸钱，才料到已是寒食节了。
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更因此料到忠心耿耿的介之推，下场是烧死在绵山之上，料到阮籍在穷途末路之际，只能对着空山大哭本人贬谪在黄州，远群二维码上限是多少人离家乡与朝廷，就像再也点燃不了的死灰，恐怕是要埋骨在异乡了 就在寒食雨肆虐，让苏东坡经验了寿命低谷的时刻，有人伸出了援手。
黄州的位置领导徐大受（君猷）给他带来了清明的新火，提供了群二维码上限是多少人生活所需，帮着他渡通过了难关咱们无切实的文件材料，没有办法晓得徐太守带来了甚么日用所需但从它们往日交往频繁，亲密没有间，另有东坡写诗嘲弄徐太守喝酒本领太低，可行相互调笑的关连来推想，徐太守必定带来了十群二维码上限是多少人足的补给，米面杂粮、鱼肉菜蔬不说，还必定携来可行宽慰东坡的好酒。
苏东坡《寒食雨》刚诉完苦，就有徐太守前来慰问，让他规复了乐天诙谐的人生态度，写了一首《徐使君分新火》，以自嘲的形式，展现了心境浮动：“临群二维码上限是多少人皋亭中一危坐，三见清明改新火沟中枯木应笑人，钻斫否则（燃）谁似咱黄州使君怜久病，分咱五更红一朵。
从来破釜跃江鱼，唯有清诗嘲饭颗起携蜡炬绕空室，欲事烹煎没有一可为公分作没有尽灯，照破十方昏暗锁” 群二维码上限是多少人 这边写的场景是寒食到清明这两天的浮动寒食节照例要禁火三日，到清明以后再钻燧取火，称为“改火”苏东坡赫然无燧人氏的本领，本人钻不出火来，又遇上大雨成灾，只好饿着肚子写诗。
“唯有清诗嘲饭颗群二维码上限是多少人”，来源李白《戏赠杜甫》一诗的典故：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午借问别来太瘦生，总为以前作诗苦”好友徐太守带着新火来探望，东坡在空宅中绕了一圈，也找不出可行馈享的食物以娱嘉宾，只好本人打趣，说要把群二维码上限是多少人徐大受带来的新火，像佛家智慧一样，分成没有穷没有尽的灯火，照亮大千全球。
东坡这边化用了佛家的典故，赞颂徐太守带来了光明，照亮了他与全球的前途查慎行《苏诗补注》卷二十一引《传灯录》，说典故来源神光法师叮群二维码上限是多少人嘱唐明皇的话：“论明则照耀十方”解释“昏暗”一词，则引《瑜伽师地论》：“日月星光及火珠灯炬等光，皆能解除昏暗，是名外光明。
”本来，查慎好的注解说得不明不白，没把“外光明”典出《瑜伽师地论》的“明有三种群二维码上限是多少人”说明白，而“外光明”最重要的是解除黑暗，是“治暗光明”另外，另有“法光明”：“谓随其所闻之法，观看修习，皆依法规，因而明心见性，解除愚痴之暗，显发本觉妙明，是名法光明。
”第三则是“身光明”：“谓诸佛群二维码上限是多少人菩萨二乘及诸天等，身皆有光，亦能破暗，是名身光明”徐太守伸出援手，救助遭难于寒食雨的东坡，带来了救援物资，带来了改火的光明，不啻救苦救难的菩萨降临，引起了东坡的诗兴，阐发他在黄州潜心佛经的感念。
对于东群二维码上限是多少人坡与徐太守的交往，留住的消息切实不少，这边可行举一段趣闻说说东坡住在黄州江边临皋，时常和友人饮酒，曾写过一首《临江仙·夜归临皋》：“夜饮东坡醒复醉，归来似乎三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声。
长群二维码上限是多少人恨此身非咱有，什么时候忘却营营夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生”显现的是身陷困境，在夜阑人静之时，对人生处境有了新的体验，像一叶扁舟，飘逝于没有边没有际的江海，平静况且旷达 群二维码上限是多少人《避暑录话》卷上，记东坡在黄州的生活，说“与数客饮江上，夜归。
江面际天，风露浩然，有当其意，乃作歌辞，所谓‘夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生’者，与客大歌数过而散翌日，喧传子瞻夜作此辞，挂冠服江边群二维码上限是多少人，拏舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧，认为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也。
”东坡饮酒醉归，写了一首潇洒放达的诗歌，大谈远离喧嚣红尘，忘却世上的蝇营狗苟，引起大家讹传，认为他挂冠江边，学范群二维码上限是多少人蠡遨游五湖四海去了看管他的徐太守被吓得不轻，认为东坡擅离黄州，成了逃犯，赶忙到他住处查访，谁知他沉睡正酣，“鼻鼾如雷”，还没起床呢。
东坡在黄州生活得随性，有时也让关注他的徐太守担惊受怕。
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