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又回雪峰山文/欧阳斌黎明同志和怀化市雪峰文化探讨会屡次邀请咱回雪峰山瞧瞧6怎样创建一个二维码来让别人加入这个群月2日咱达成湖南省文联主席的职务交接后，第一种念头便是重返雪峰山这种心愿不到一种月就获得了实现雪峰山是一块真实的宝地！咱这样说，确信带有一丝特别的情怀。
借用孙健忠1984年怎样创建一个二维码来让别人加入这个群回雪峰山时的话说：“这边是咱灵魂的故乡”这也是咱现在真正的感受这类感受，大伙也许会有共鸣雪峰山连绵亘延，源远流长，哺育了一代又一代雪峰儿女“雪峰文化”丰富而浓厚，是咱们取之不竭、用之不尽的精神资源。
缘此，雪峰文化探讨会任重而道远黎明同志带着大伙正好做的事宜关于今日和未来皆是有意义的咱们怀化的文化人应当热心去做这类有意义的事宜雪峰文化探讨会编印的《雪峰文化》，每期都给怎样创建一个二维码来让别人加入这个群咱寄了，往日没怎样细读，昨晚和今晨咱对有些篇目作了认真细读，读后有些感叹，也有点感想。
咱感觉，雪峰文化探讨会最要坚持的，是不需要把它变成一种“名利场”，就像大伙此刻所怎样创建一个二维码来让别人加入这个群做的这样咱年过六旬，已是隐姓埋名之人假如说咱们还求“名”，那便是求雪峰文化之名；假如说咱们也求“利”，那便是求子孙后代之利！咱们共创的文化全球始终要像咱们的雪峰山一样洁净和纯朴。
例如说咱欧阳斌来了，喝茶吃饭都不必排个甚么座次，便是回到家里，随心随便坐到木凳上，聊聊家常，以慰思念雪峰之情雪峰人家皆是这样，母亲做了一桌饭菜迎候远方的儿女归来，本人却坐在边上，有时连座都不落怎样创建一个二维码来让别人加入这个群，只有一脸慈爱的笑容溢溢出没有私的母爱；或许是像父亲，明明饭量相当大，有时也会装成吃饱的样子，心里想的是本人省下一口让儿女们吃饱长大。
咱们须要维持和传承的，正是雪峰山这类世代相传怎样创建一个二维码来让别人加入这个群的宝贵的人文特点昨晚阵阵清风掠过，听了一夜雪峰山风语，听着听着就入梦了说来也怪，居然梦见了袁隆平老师雪峰山脚下，是袁老师早年探讨杂交水稻的安江农校咱去过屡次，也陪袁老师去过，还陪袁老师去给他长眠地下的怎样创建一个二维码来让别人加入这个群母亲上过坟。
袁老师本年满90岁了，还在满全球奔忙，用一粒种子去作用全球咱们做雪峰文化的，是非是应当愈加努力，把雪峰文化的种子播种到更多人的内心？！徐志摩说，轻轻地咱走了，正怎样创建一个二维码来让别人加入这个群如咱轻轻地来咱挥一挥衣袖，不带走一片云彩是的，人生在世，本来就像阵阵清风，说来马上来，说走就走了。
但风轻轻地走了，山还在这边，千年万年，静静的雪峰山还在这边以咱之见，雪峰山真怎样创建一个二维码来让别人加入这个群是个“美得使人发呆”的位置“发呆”便是不时地停下去，想一想；或许仿佛甚么全没想，结果甚么都想起了自然，咱说的是一个踊跃的发呆，一个极有利于身心健康的发呆！“发呆” 应当算个中性词。
坐在雪峰山上发呆，风会跟你说话，传导着没有尽的当然和寿命密码，以及它特有的破译咱甚而想，当年屈原会不会也在这边“发过呆”？“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”楚辞的那一些动人篇章，多么有雪峰山的味道！雪怎样创建一个二维码来让别人加入这个群峰文化探讨理当百花齐放，也理当提倡百家争鸣，友善而温和的争鸣。
非是“争名”，却是“争鸣”便是有意义地说来自己的想法包括广义的雪峰文化，本来也是很有探讨体积的边走边看，边看边想，咱感觉黎明同志此刻这点做怎样创建一个二维码来让别人加入这个群法，包括文化先行、珍惜当然、旅行扶贫等等，之是以遭到山民的拥护，之是以成为一段佳话，是由于山民从中受益了。
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往后，咱们到底还能给雪峰山的老百姓带来些甚么？这是须要认真思考的这是一种漫长的怎样创建一个二维码来让别人加入这个群进程一代人有一代人的使命，谁都不可能在有生之年把好事做完但有一条是不应当变的：雪峰山哺育了咱们一代代人，咱们更要像赡养父母一样一代代善待雪峰山。
咱是从“上山下乡”年代走过来的，1969年1月24日“进怎样创建一个二维码来让别人加入这个群山”，当时才14岁，和6岁的哲弟跟随父亲下放在绥宁县武阳公社大干大队第二制造队插队落籍，成了雪峰“小山民”今后，咱几进几出雪峰山，对这边的乡下情况较为熟悉，也帮着山民做过一丝事宜。
这一次回来，咱抽空悄怎样创建一个二维码来让别人加入这个群悄回到怀化任职时的扶贫点北斗溪镇回春村看了看，那边是典范的雪峰山区乡下，就在溆浦高铁南站周边走到村口，咱都不认得了，那末漂亮！村民精神状况那末好！它们倒还认得咱，要留咱去家里吃饭拿《桃花源记》中的话说怎样创建一个二维码来让别人加入这个群，便是“便邀还家，设酒杀鸡作食”。
咱切身体验到这边的乡下经过精确扶贫、也包括展开生态文化旅行，浮动切实大呀！改进乡下生态文化情况，咱私人以为不过一种门径，目的是甚么？仍是以人为本，以民为本，大伙全来栽怎样创建一个二维码来让别人加入这个群树，全来当当然之子咱们都要依照新时期习近平总书记的请求，牢记“国民对美好生活的向往，便是咱们的奋斗指标”。
坚持亲民、富民、安民，践行“燕子垒窝”的创业精神美满是奋斗出去的唯有寸积铢累，不停努力，才能永怎样创建一个二维码来让别人加入这个群葆雪峰山的绿水青山，永续金山银山风动云移，风过本来也是留痕的，和人一样本年初春这场突如其来的新冠大疫，使人们愈加懂得了“人命至重，有贵千金”的道理，愈加领悟了“养生”的要紧性。
雪峰山独具禀赋的生态资源怎样创建一个二维码来让别人加入这个群和沁人心脾的富氧环境，切实是一块“森林康养”的天然福地！咱是一名太极拳爱好者今日清晨在雪峰山上打了一路“风太极”，惊喜地发觉，当你肌肤的每一种毛孔都向雪峰山敞开的时刻，雪峰山的丝丝清凉也就一丝一丝浸入怎样创建一个二维码来让别人加入这个群本人的骨子里。
小陈沐给张建永《行走的树》的序言里引用了记者问霍金的一句话：“科学中最美之物是甚么？”霍金的回答是：“遥远的类似性”雪峰含笑迎远客，远客们会不会也和咱一样，感受到这样的“类似性”呢？假如怎样创建一个二维码来让别人加入这个群将来有人记得“风太极”这种词，可能咱是第一种这样说的。
咱酷爱这边的缕缕清风2006年4月，咱离任怀化市委书记岗位，临别时，老画家易（图境）老师使人来看咱说：“你在怀化两袖清风，此刻要走了，送你一幅画”怎样创建一个二维码来让别人加入这个群还留白让咱题诗这幅画此刻存藏在怀化市博物馆人生在世，假如真想要带走点甚么，咱看便是对这片土地的眷念，对这片山和水的挚爱，对世世代代生活在这边的大家没有尽的牵挂情感！。
本来，咱们这点人，说白了，在位时便怎样创建一个二维码来让别人加入这个群是一种效劳员，退位了就成为“文化义工”，便是给文艺家、文艺事业者、文艺爱好者“倒茶磨墨”咱曾和王跃文同志说过这种想法，他是雪峰山区溆浦县漫水人，“志于文学，心没有旁骛”，咱很认同他的这类人生态度。
搞文怎样创建一个二维码来让别人加入这个群艺仍是纯粹一丝好，有成就的文艺家皆是“丰富的纯粹”，像天分极高的山里娃咱和其它少许文艺同行也说过相似的观点昨晚住在“星空云舍”，住房配有书柜，藏有少许与雪峰文化相干的图书咱随便翻阅了几本此中有一本是刘怎样创建一个二维码来让别人加入这个群晓的《出使苏联八年》。
刘晓是辰溪人，是雪峰之子这本书很简朴，但有价格，咱提议摆到书架的高处收藏好书里讲到那个年代的华夏外交大事，也谈到喝酒刘晓带着夫人张毅离开苏联时和苏方大员喝告别酒，张毅竟把身边一位怎样创建一个二维码来让别人加入这个群苏方大员喝倒了好一种“雪峰媳妇”！刘晓写到这种花絮时有点得意，说本人都不晓得张毅那么能喝酒！另有一本是《舒新城自述》。
舒新城是溆浦人，也是雪峰之子他是教导大伙、出版大伙，和毛主席在湖南一师一同事业过，怎样创建一个二维码来让别人加入这个群毛主席年青时在一师附小当过主任一师对咱来讲别有一番亲切感，由于咱母亲后来也在一师二附小当过语文教研组长，直到退休从雪峰山走出的舒新城，35岁就主编《辞海》，多了不起！。
雪峰山区另有不少文化名人，如严如怎样创建一个二维码来让别人加入这个群熤、陶澍、魏源、邓显鹤等不胜枚举它们皆是雪峰文化有作用的人物，值得探讨雪峰山区国民在漫长的历史长河中缔造了丰富的精神文明和物质文明，咱们理当珍惜、探讨和传承明天，咱还会到洞口县茶铺茶场看一看，那边是咱怎样创建一个二维码来让别人加入这个群当“知青”下放过的位置，也是咱文学诗歌创作起步的位置。
俗话说老马识途，咱此刻是“老马识归”重返雪峰山，回到久别的家，和大伙拉拉家常，心里有说不完的话欧阳斌，湖南省政协原副主席，湖南省文联原主席。来自：怎样创建一个二维码来让别人加入这个群《湘江文艺》作者：欧阳斌 编辑：施文
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