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电视剧《清平乐》剧照剧中宋仁宗赵祯手把手教钉钉里面的群二维码在哪?曹皇后飞白书热播剧《清平乐》中宋仁宗赵祯手把手教曹皇后练习“飞白书”的桥段令不少剧迷都高呼“甜透了” ，这类沉寂数百年的书体也借因此次“发糖”再一次显露在公众视野，引起了大伙的广大关心。
理当说，这样的剧情是有史实根据的，由于北宋文学家欧阳修曾记载：“仁宗万机之暇，没有所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙”， 《宋史·后妃传》则称曹皇后“善飞帛书”（即“飞白书” ） ，是以在那时钉钉里面的群二维码在哪?是十足有可能显露帝后一同研习、交流飞白书的情景的。
那末到底甚么是飞白书呢？众所周知，华夏具备漫长的毛笔书写历史，殷墟出土距今三千好几年前的龟甲兽骨上面就发觉有毛笔书写的踪迹钉钉里面的群二维码在哪?可行想象，在长久的书写实践中，应当会经常显露这样的情景：源于毛笔中的含墨量不足，书写速度又较快，是以在书写资料（龟甲兽骨、竹木简牍、绢帛纸张均有可能）上留住丝丝露白、通透飘扬的特异线条。
聪明的古人渐渐发现到这类偶发书写景象中所蕴含的特异审美特点，故而刻意加以提炼、使用，将偶然的笔墨成果升华为一个专门的笔法或书写技艺，飞白书造成的根基因此奠定惯例典籍常在将飞白书的钉钉里面的群二维码在哪?发明权安在东汉书法家蔡邕头上，例如唐代书法理论家张怀瓘就在《书断》中说：
汉灵帝熹平年诏蔡邕作《圣皇篇》，篇成，诣鸿都门上时方修饰鸿都门，伯喈待诏门下，见役人以垩帚成字，心有悦钉钉里面的群二维码在哪?焉，归而为飞白之书虽然这类附会创始者的做法在历史上数看不鲜，不可尽信，但这条记载仍是提供应咱们少许有意义的消息：大致在东汉末年，飞白书正规成为一个独立的书体；工人粉刷所用的扁刷可能是后世发明飞白书专用钉钉里面的群二维码在哪?书写用具的灵性来自。
至于蔡邕时期的飞白书详细是甚么样子，咱们已没有从得知，但可行依据相干记载发展合乎道理推测例如《书断》中还曾谈到：王隐、王愔并云：“飞白变楷制也本是宫殿题署钉钉里面的群二维码在哪?，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白”王僧虔云：“飞白，八分之轻者。
”这边所谓的“楷制”“八分”也便是咱们此刻所说的隶书，“轻微不满”则应当是源于字中每笔均“丝丝露白”而表现出特钉钉里面的群二维码在哪?殊的全体成果，是以咱们可行以为，飞白书开始的定义应当是一个以笔笔露白的特殊笔法写就、以隶书结体为形态构造根基、用于题写宫殿匾额的装扮性书体。
宋代的黄伯思在《东观余论》中解释飞白钉钉里面的群二维码在哪?书命名之由来时说：“取其若丝发处谓之‘白’，其势飞举谓之‘飞’”，这不但与上述定义相合，也表现出飞白书体势飞举的作风特征源于飞白书最焦点的底蕴与本质特征便是丝丝露白的“飞白”笔法，是以在汉魏两晋这一段钉钉里面的群二维码在哪?字体大进行、大繁华的时代，大家运用“飞白”笔法发展以楷、行、草等隶书以外字体为构造依靠的飞白书尝试也是当然而然的。
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因而，飞白书的魅影可以投射到钉钉里面的群二维码在哪?华夏汉字的各式字体之上，飞白书的定义也由狭义的“以隶书结体为形态构造根基”扩展到了更为广泛的范围唐代是飞白书的繁华期，这与几代帝王的推崇是密切相干的唐太宗李世民擅长飞白书，还经常创作飞白书作品赐给顶级钉钉里面的群二维码在哪?官员，甚而要以此移风易俗：。
十八年五月，太宗为飞白书，作鸾凤蟠龙等字，笔势惊绝，谓司徒长孙没有忌、吏部尚书杨师道曰：“五日旧俗，必用服玩相贺，朕今各赐君飞白扇二枚，庶动清风，以增美德 ”（见《唐会要》钉钉里面的群二维码在哪?卷三十五《书法》 ）唐高宗李治、武则天夫妇都擅长飞白书，它们也像唐太宗那样经常以飞白书赏赐大臣。
武则天所书《升仙太子碑》碑额是飞白书的名作，此作以楷书结体为根基，用笔雄浑飞动，部分点画刻意打造成飞鸟的钉钉里面的群二维码在哪?形态，极富装扮性与神秘感在这边咱们可行见到，一方面飞白书原有的庙堂性、纪念碑性仍维持稳固，帝王常常要紧的礼仪性场合运用飞白书，这也许是由于飞白书黑白交融的线条中能表现出华夏惯例的“燮理阴阳”“阴阳和谐钉钉里面的群二维码在哪?”的文化底蕴；另一方面，飞白书的装扮性大大增强，表现出工艺化、美术化的特征，进一步增添了这类极为统治者所偏爱书体的神秘感、崇高感。
尽管帝王的喜欢能够将飞白书的进行推向极盛，但过度的装扮偏向则打算了飞白钉钉里面的群二维码在哪?书必定走势沉寂的命运宋代是飞白书的最盛期，在此以后，装扮性较强的飞白书便由于过分偏离书法艺术关于自由与抒情的本质追求而渐渐沉寂下去依据清代陆绍曾、张燕昌《飞白录》的统算，宋代擅长飞白书的书法家人口达到钉钉里面的群二维码在哪?三十人，为历代之最。
宋太宗赵光义提倡文治，精研飞白，朱长文在《续书断》中揄扬道：“自古飞白罕有传者，惟先帝（宋太宗）兴之于已坠，永耀于将来 ”自太宗之下直至南宋诸帝，差不多无不会写飞白书的，达到了代代钉钉里面的群二维码在哪?相传、世世不绝的水平，这此中的翘楚就当属《清平乐》的主角宋仁宗赵祯。
宋仁宗宣称飞白书是本人的独一爱好：“朕听政之暇，没有所仔细，以此自娱耳”，这样的专注仔细打算了其成就之高在《清平乐》中也有较大戏份的钉钉里面的群二维码在哪?名臣晏殊曾作《飞白书赋》颂扬宋仁宗的飞白书说：空蒙蝉翼之状，宛转蚪骖之形。
斓皎月而霞薄，扬珍林而雾轻欧阳修、晏殊等名臣的赞扬，极大地提高了宋仁宗的自信心，史籍中对于宋仁宗赏赐臣下飞白书、以飞白书题匾的钉钉里面的群二维码在哪?记载就有几十处宋仁宗还效法唐太宗，在每年端午节赐给大臣飞白书扇，这好像是在宣布今天之治不输贞观之治。
最终咱想就电视剧《清平乐》中关于飞白书的体现能否正确谈谈咱的私人观点起首，宋仁宗与曹皇后用于书写飞白钉钉里面的群二维码在哪?书的用具很有可能非是咱们平时常见的通常毛笔朱长文《续书断》中称宋仁宗的父亲宋真宗赵恒所以“木皮飞白笔”作书的，宋代董更的《书录》则记述了宋仁宗最初学习飞白书的缘由：。
上（宋仁宗）始未尝为飞白书，一日至钉钉里面的群二维码在哪?真宗灵前，见所陈飞白笔，遂取而试书之，体势遒劲，有如夙习，遂分赐焉可视宋仁宗是继承了宋真宗的“木皮飞白笔”的，这应当是一个以树皮制成的、形状扁平的特殊“毛笔” 黄伯思《东观余论》中记载：“近世相承飞白钉钉里面的群二维码在哪?皆用相思为片板，若髹刷然”，这讲明运用如髹刷通常形状扁平的笔作飞白书是那时约定俗成的事，宋仁宗和曹皇后应当还不能摆脱时期风气。
其次，源于运用的用具特殊，是以宋仁宗和曹皇后所写的飞白书的笔画成果应当是非钉钉里面的群二维码在哪?常宽扁、丝丝露白的，而非是电视剧中所展现的那样线条狭长、略有飞白最终，由于飞白书常在用于庄重的礼仪性场合，是以宋仁宗和曹皇后所练习的飞白书很可能应当所以篆、隶、楷这样端正的字体作为构造根基的，晏殊就说钉钉里面的群二维码在哪?宋仁宗的飞白书是“取象八分，资妍小篆”，故而剧中所展现的行草书式的作品是值得商榷的。
此外，即使所以行草为构造根基的飞白书，源于遭到书写用具的节制，全体字形也应表现出较为方整的状况，和咱们通常所了解的行钉钉里面的群二维码在哪?草书当有相当大不同《升仙太子碑》碑额来自：华夏艺术报作者：周正 编辑：施文
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