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《韩熙载夜宴图》是我们国家十大传世名画之一，因其画面具备超强的叙事性，及画面背微信里怎么找群后的历史传奇，迷惑了一大量探讨者《韩熙载夜宴图》(局部)故宫博物院曾宣告将至今年展出《韩熙载夜宴图》，虽然源于疫情原因，观众临时还没有缘欣赏真迹，但没有数爱好者已为之雀跃不已。
复旦大学马凌教授对此画的探究，信任会给观众带来新的视角因“入谜”而更“入迷”《韩熙载夜宴图》自问世以来，迷惑了一大量画迷究其原因，除了这幅画的工笔重彩、形色具臻外，恐怕还由于它留有诸多空白和谜团起首是微信里怎么找群对于此画的创作缘由。
通常有两种看法：一是南唐后主李煜出于担忧或好奇，期望理解大臣韩熙载的夜宴细节二是李煜对韩熙载的荒纵很恼火，因而派人画下夜宴的情景后再赐给韩熙载，“使其自愧”其微信里怎么找群次，这幅画的顺序能否被打乱？用心看主人公韩熙载所穿的衣服，在画中的第一段里，他穿黑色衣服，正襟危坐。
第二段里，穿家常黄色衣服，为舞姬擂鼓助兴第三段，又穿上黑色衣服洗手第四段，穿白微信里怎么找群色衣服，脱得袒胸露腹最终一段，从新穿上黄色衣服最怪的是，送客的他手里还拿着擂鼓用的一对鼓槌因而，有人怀疑，这是一幅顺序被打乱的“接卷”。
另外，这幅作品究竟是非是五代时代顾闳微信里怎么找群中的真迹？假如是五代作品，为何屏风上的花鸟山水是南宋作风？假如是写实之作，为何画中的男女服装不隶属统一朝代？如果它是南宋院中人笔，以其精工妍丽，也应是宫廷收藏或著录的对象，何以宫廷与画院没有人提过片语微信里怎么找群只字？
多少年来，许多此画的爱好者因“入迷”而“入谜”，也因“入谜”而愈加“入迷”从1954年启功男士发表文章《谈〈韩熙载夜宴图〉》以来，徐邦达、谢稚柳、沈从文、薛永年、陈葆真微信里怎么找群、巫鸿等海表里大伙，傅熹年、台静农等知名文人，李松、余辉、邵晓峰、张朋川等不业余探讨人士，发表了探讨效果近200项。
近20年来，为解谜而来的画迷们，新见迭出，亦颇可一观消息模微信里怎么找群糊的情报画《韩熙载夜宴图》常被视为“政治情报画”有学者以为，此画以“真正可信”为追求，消息量比艺术性更要紧甚而有人感觉，此画可行视为现实主义杰作，足以媲美同一时间代的西方画作。
可是，细心观看就会发觉，尽管此画的作者有着高超的写实功力，但是他仿佛志不在此画面伊始，一张绚丽精美的床进入眼内：高挂青色金花幔帐，下围白色淡花床帷，绘有山水小景的翡翠绿色围屏，镶有石绿牙子的席子，乱微信里怎么找群堆着一床红色洒金被子，还露出一柄琵琶，被子高高隆起。
一幅画居然以私密的卧床开卷，充足惊世骇俗而离床不远处便是韩熙载和红衣宾客所在的榻以今天的习惯看来，公共体积的厅堂与私密的卧室微信里怎么找群边界如许模糊，能否有些不妥？本来，从华夏古代的美学惯例来看，床与榻的距离，只是是种“虚拟”，就像京剧中的四个龙套足以代表千军万马一样，《韩熙载夜宴图》里的床榻与屏风，在横斜之中暗示了墙的存留。
屏风床榻微信里怎么找群将整幅作品分隔出五个情景，疏密有致，过渡当然，是高超的境界，也是华夏画特有的作风《韩熙载夜宴图》大家都有两榻两床在第三段中，韩熙载和四位仕女并坐在榻，就在它们身后不远，显然是第二张床红色洒金帐子，石青微信里怎么找群团花床帷，湖蓝色的被子隆起着，一只闲置的销金枕横卧在画屏前。
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床边还画着一柄立地大烛台，烧了一半的红烛点出“夜宴”专题大致可行猜测的是：两张床上、锦被中间，都有人，甚而不止一微信里怎么找群人不行确定是由于：床前无脱下的鞋韩熙载本人脱过鞋，在“清吹”一段，他袒腹摇扇，盘坐禅椅，一双敞口麻鞋放在脚踏上，明晃晃的。
但是在床榻前，全没有鞋无妨大胆假设，假如非是画家嫌写实的鞋子纷然杂陈、破坏画面微信里怎么找群，便是由于世风保守，不便画出女士的绣鞋另有一个可能：画家没有意料理鞋子的难题既然画家却非以拍照式纪录为追求，观者何必较真？床上到底有无有人，模棱两可，也恰是趣味所在。
这样“消息模糊”的位置另有众多，例微信里怎么找群如画中显露人物大家都有46人次，而来回显露的、能经过相貌和衣着细节辨识的，唯有韩熙载、红衣人、舞姬以及前两段里的三位官员至于其它人物，总有一根式样不同的钗子、一截颜色不同的内衫、一撇多出去的胡子、一种微信里怎么找群少了的帛鱼，提醒着“此非彼人”。
从某种意义上，作为“政治情报画”的《韩熙载夜宴图》是不及格又及格的不及格之处在于，它不以描绘人物关连和细节精准为追求；及格之处在于，它传达的确定消息是韩熙载的“清白”他微信里怎么找群在全部情景中显露，身在绮罗群中，神情总是淡然的，眼梢眉角另有些闷闷不乐。
答案还从题跋中寻不少观众欣赏画作，都执着于解读画面自身实是上，一幅画作的题跋暗藏着众多消息，是读懂一幅画的要害《韩熙载夜宴图》中微信里怎么找群的各式题跋，是被打乱年代顺序从新装裱的最古老的是画前残存的21字：“熙载风流清……为天官侍郎，以……修为时论所诮……旨著此图。
”最终几个字可能是“某地某某奉旨著此图”，此句包涵画家的姓名消息，可惜难见微信里怎么找群全貌，也留给后世颇富争议的作者之谜有学者以为，题跋中的“风流清……”大概是“风流清旷”；“……修”则可能是“帷薄不修”“帷薄”指古时用以分隔表里的帐帘，“帷薄不修”则指家中男女杂处。
历史上首次对于韩熙微信里怎么找群载的记载，是北宋野史《钓矶立谈》韩熙载的好友史虚白为他辩护，说他蓄养艺伎，本是为了娱乐宾客，以招募天下英才后来，政治环境恶劣，其虽然有宰相之才而不得其位，方才“弥事荒宴”首次干脆用“帷薄不修”一词的是微信里怎么找群《五代史补》，在其作者陶岳看来，韩熙载真是荒淫没有耻，李煜找人画图指明他的过错，他却安然处之。
今后，欧阳修《新五代史》和马令《南唐书》尽量对此淡而化之，它们解释说李煜本来预备任命韩熙载为宰相，奈何韩熙微信里怎么找群载姬妾许多、难以管束，只好作罢替韩熙载辩护最有力的是陆游，他视韩熙载为“风流之冠”，说他蓄伎“自污”，是由于不肯做宰相，以保晚节。
终归南唐已是风雨飘摇，韩熙载不想做亡国之相从此今后，文人原谅了文人，韩微信里怎么找群熙载“自污避相”，上承魏晋风度，下通禅宗色空，代表了士大夫的另类理想，哪怕帷薄不修，名士风流，没有伤大雅1079年，苏东坡的副官、湖州通判祖没有颇写下了《韩熙载夜宴图题跋》，包涵如是细节：“其卷首即门微信里怎么找群公生朱铣紫薇、郎粲状元及教坊副使李嘉明并其妹按胡琴，又公自击鼓，妓王屋山舞六幺”。
那时有若干版本的《韩熙载夜宴图》传播，祖没有颇看过的那幅和咱们今天所见的人物和情景最为近似可惜的是，故宫本的装裱中并未微信里怎么找群这段文字在《韩熙载夜宴图》的拖尾部分，有一段楷书抄录的跋文，内容是韩熙载小传，大约是元人所作。
若干版本的故事，在此被捏合到一同，包括“自污避相”“后主每伺其家宴，命画工顾闳中辈丹青以进”等要紧内容它不微信里怎么找群但照录祖没有颇提到的卷首诸人，还把两位韩熙载密友加了进来，区别是太常博士陈致雍和门生舒雅《韩熙载夜宴图》的资深画迷之一是乾隆皇帝，他读了拖尾的这段跋语后其实不轻信，又找来陆游、欧阳修两种《新五代史》，微信里怎么找群参校以后慨叹：“记载之不可尽信如许。
”乾隆在画中石绿屏风上钤盖“古稀天子”“太上皇帝”的大印他对此图的终归评价是“绘事特精妙，故收之秘笈甲观中，以备鉴戒”咱同意乾隆皇帝的看法，归根结底，“绘事特精妙”微信里怎么找群才是最要紧的不论《韩熙载夜宴图》成于哪个朝代，它的艺术性都打算了它的经典位置。
与其说它是“政治情报画”，不如说它是画家的炫技之作：那15幅屏风，山水、花鸟，没有一不精作者用了太多笔墨刻画琵琶上的装扮、微信里怎么找群被子上的锦纹、鼓架上的细枨，另有那末多华丽的仕女衣裙，上面的纹样细如发丝，也是痴绝。
（马凌）来自：释放日报作者：马凌 编辑：施文
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