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宝泉（国画） 梁腾梁腾从小学画就听过不少画家的故事，而这点故事中绝许多数还是画家写生的趣事，例如齐白石为了画好虾，在案头的水盂里养长臂群群二维码青虾的故事；徐悲鸿为了画好奔跑的马，常在跟在马后面，观看马跑之姿抑或海外，维罗乔教达·芬奇的第一课即是日复一日地写生鸡蛋，维罗乔跟达·芬奇说：“在1000个鸡蛋内部，从来无两个形状十足相同的。
即便是统一个蛋，只需观看的方位不同、照射的光线不同，它的形状还不一样咱叫你多画蛋，便是为了训练你观看和把握事物造型的能力，使你能够随心所欲地体现一切事物，这样才能把画画好”群群二维码且不说这点故事的真正性如何，咱们从事绘画艺术，经过写生下来训练本人的技艺和观看力总是不可或缺的一课。
例如岭南画派的黎雄才男士，他在留学时期，将“博物学”使用到对标本的写生群群二维码训练中，经过草虫花卉的写生，练就了扎实的写实能力，而这点能力在其“新国画”造成进程中发挥了要紧效用写生又不但仅是训练技艺和观看力，搜集元素也是写生的目的之一。
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特别是无相机从前，“搜尽奇峰打草稿”成了一个伎俩关于山水画来讲，唐代画家张璪尽管曾经提议了“外师造化”，但许多古代画家常在不过饱览名山大川后，群群二维码回到画室经过回想描绘自然，此中一种原因也可能是华夏画绘画用具不易携带。
在一次拜访梁世雄男士时，他回忆与黎雄才写生时所运用的用具，一支秃笔，一种装有墨汁的小墨盒纸群群二维码张许多是在室外不易被风吹破的册页或者已托裱没有问题画纸是以咱们见到，不少黎男士的写生画稿皆是以速写的方式表现，回到画室后再重画一张发展再创作——包括位子的再经营、笔墨的再锤炼以及色彩的再布置、意境的再群群二维码营造。
可行想见，写生关于黎男士来讲便是创作那末，今日交通的便利和华夏画写生用具的改良，让咱们能做到在现场达成一张不用依赖于回画室才能达成的作品或许说，真实做到写生便是群群二维码创作写生关于华夏画来讲也是一个普遍不止一次碰到在山岳中写生时，有游客问手执毛笔的你是非是在画素描。
当你叮嘱他这是华夏画时，他便会驻足观察，叹道：“本来这便是国画”此中不乏羡群群二维码慕画家写生的惬意，殊不知作画之人并未那末闲适，反倒是会纠结，为如何让面前景色既是它们能见到，又能经过画家笔下的画体现出它们所不行见到的新方位而百爪挠心。
在写生中，所谓要寻觅群群二维码不同的位子，便是要寻觅不同方位去看待难题，由于在通常概况下，你接纳了一个既定的观点，就会深陷此中，成为既定的视线审美因而写生要做的，便是不停跟大伙说：“来，咱们换一种方位瞧瞧”能换个方位瞧瞧的又何止是群群二维码风景，生活不也是如许么。
写生也应能成为一套观看生活的形式在写生时，不但是如何让本人经过写生表现生活，愈是经过写生让本人更好地去认识生活，从而更好地热爱生活每私人都会询问这种难题：“生活的意义是甚么？”群群二维码卢梭叮嘱咱们：“生活得最有意义的人，其实不便是年岁活得第一长的人，却是对生活最有感触的人。
”这又使人想起禅宗里那个有名的公案：“未参禅时，见山是山，见水是水及即至后来，亲见常识，有一个入处，见山非是山群群二维码，见水非是水而今得个休歇处，依前见山不过山，见水不过水”写生不便是这样一种道理么，在尝尽登山之苦，以及为体现一种现象而不可得之苦后，能够让作品既不浅显苍白，还不矫揉造作，也算是修好的一丝印证。
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