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文/赵景海上海博物馆“丹青宝筏：董其昌书画艺术大展”正好热展中，当你走入微信群相册在那里此中便会被董其昌的《秋兴八景》图册迷惑该图册作于明万历四十八年（1620）秋天，此时阉党专政，董其昌一来为了自保，二来又沉迷于艺术与参禅，是以努力避开党争，常借公事之由在外远游。
这套册页就绘于董其昌泛舟于吴门京口的外游途中本册设色八景，题诗录有杜甫、陆游、白朴等人名篇，董氏曾言，诗不必与画合，然视其笔墨性情与婉约幽雅之词韵仍为一境，是一部经得住来回品味的董其昌传世代表作明 微信群相册在那里董其昌 秋兴八景图册之三?上海博物馆藏
谈到文人画，大伙的共识是重申画家的文化修养，即画外的功夫，而琴棋书画作为文人雅士修身所必需掌握的技巧，在某种水平上代表了华夏古代士人阶层的艺微信群相册在那里术追求因而，咱们期望借由琴棋书画，开启品鉴华夏古代文人画创作体制的新路径。
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琴为文人的四大才能之首，古代把琴视为君子之器，象征正德，因而，琴者，禁微信群相册在那里也，即禁人的邪恶执念，归于正道本来便是在讲，经过琴的节拍与韵律培育人的秩序感，使社会与人都具备和谐的秩序性征，君子层次更重申“韵”，在画面中则表现为景物布置与运笔的和谐性。
是以，谢赫在“六法论”中间首要重申的便是韵，气韵，生动是也纵观《秋兴八景》图册，咱们能够感觉春和景明、天朗气清，而无惠风和畅！这是董画的有限，虽然他很好地整理了绘画进行的脉络，但却一味师古仿古，使画微信群相册在那里面偏于静谧，无“大珠小珠落玉盘”的感染力，更无《高山流水》的旷达与《广陵散》的浩然之气。
明 董其昌 秋兴八景图册之四?上海博物馆藏下棋者，弈（艺）也博和弈皆是下棋，在绘画的语微信群相册在那里境中便是“经营位子”，体积的营造，在华夏书画创作中，其实不能容易地指布置，却是重申布白下过围棋的人都晓得“做眼”常在关连到一局棋的死活，这“眼”简直便是山水画中的云瀑与水口，假如一幅画中无料理好这两块微信群相册在那里，非是愚形，便是死“棋”，乌七八糟，死墨一团。
这一丝董画做得十分到位，山石树木，疏疏朗朗，云峰石迹间迥出天机明 董其昌 秋兴八景图册之五?上海博物馆藏这边的“书”重申的是华夏画微信群相册在那里“写”的特性，是抒发，是倾吐虽然董氏也重申“笔性”，并以为“以境之奇怪论,则画不如山水,以笔墨之精妙论,则山水绝不如画”，《秋兴八景》图册全体也表现出技法用笔苍莽成熟、墨色档次丰富、用色温润淡雅的特征微信群相册在那里，全图既构图严谨，又设色秀润。
可是董其昌又常常过于拘泥所谓的“法”，运笔偏于迟缓，所创设的造型便缺少了生动性明 董其昌 秋兴八景图册之八?上海博物馆藏“画，计也，策也”（微信群相册在那里《说文》）也通“化”，教化 “画”本来便是指作者的心迹、心路历程。
关于此时的董其昌来讲，瞧过了大场面，也经验了政治上的大起大落，布置这几幅小册页自然是驾轻就熟是以《秋兴八景》构图简率大度，具备“秀峰如微信群相册在那里簇，川原苍莽”的现象在简率大度的构图中，缀以秀逸幽雅的诗文书法题跋落笔簇簇有如行蚕，使画面平添虚实互补、图文并茂的美感与古朴的诗情，丰富了山水拟人比德的体现力，使诗、书、画的文人逸致更为浓郁。
王维曾言微信群相册在那里“宿世谬词客，前身应画师”，而关于董其昌在《秋兴八景》图册中所显现出的超迈之性情，用右丞之评，更为妥帖（作者系太原理工大学艺术学院教师）
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