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仿古山水图 明 董其昌书画同源同脉，两者笔墨使唤、功效作用、审美趣味上形神毕肖，没有有差池，历微信群二维码怎么才能是永久的代书论画论主张、理念、思想也似芝兰玉蕙，交相辉映宋今后，书画接踵显露区域区别论，集大成者数明董其昌“画分南北二宗”、清阮元“南北书派论”，不测的是，双方看法相为径庭，显露书画审美少有的同途殊归景象。
晚唐后，书画家给作品强势注入本人“意”“态”，标记书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途作为“意”“态”反叛力量此前奏，书画家最初追寻媚妍以外审美素材匡救其弊，缘此，“南北之论”应微信群二维码怎么才能是永久的运而生董其昌在《容台别集》中提议“画分南北二宗”，重申“画之南北二宗，亦唐时分也”，“北宗则李思训父子着色山水，传播而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。
南宗则微信群二维码怎么才能是永久的王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张盘、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大伙”他虽无在区域上赐予绘画硬加分类，但从禅宗教义上以为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极微信群二维码怎么才能是永久的”。
在书法上，阮元在《南北书派论》《北碑南帖论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《颜氏家训》为据，鲜明地在区域上将书法分为南北两派，以为书法魏晋微信群二维码怎么才能是永久的以后，东晋、宋、齐、梁、陈应归之为南派，赵、燕、魏、齐（北）、周、隋应归之为北派，同一时间提议两派书法作风和优势，南派属江左风流，疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。
书画“南北之论”出发点皆是为了幸免媚妍，在剖析佐证以后，双方归接点却迥然有别董其昌推崇南派绘画，以为南派充盈自咱隐逸、淡然林泉寿命意识，不为物役、不为世俗、没有不融洽微信群二维码怎么才能是永久的才是画派“正宗嫡传”而阮元在重申“两派判若江河，南北世族不相通习”根基上一味尊以北派书法，呼请“所望颖敏之士，振拔流俗，究心北派，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业，庶几汉魏古法不为俗书所掩，不亦袆欤？”上述微信群二维码怎么才能是永久的殊论，假如咱们跳出“仕者见仕，智者见智”多元审美判断，而从审美范围上加以厘正，便可瞧出艺术作风求得不媚不妍，最理性的抉择便是使媚妍要么走势淡远映入空灵之境，要么走势拙朴赋予雄浑之魄。
董其昌和阮元为艺术新的进行提供了两种线路图，自然，这类线路图与时期际会与私人境遇有着非常密切的关连从时期际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻董其昌所处时期流行以商养画，模仿微信群二维码怎么才能是永久的之风泛滥，绘画素质充斥流俗之风尽管也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品，但更多末流画家流于方式，竞相抄袭，以致街头肆坊满目都是恽南田、黄公望画之仿品，人间甚至有“家家南田，户微信群二维码怎么才能是永久的户正叔”“家家子久，人人大痴”的说法。
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为这，董其昌提议“集其大成，自出机杼”，执意追求“淡远”微信群二维码怎么才能是永久的求其耳目一新他以为，形成媚妍的基本原因是缺少笔墨风趣，与山川当然太过真正，愈真而更加媚妍唯有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，在《书品》中他极力推崇米芾用笔“不使一笔实，所谓没有往不收，盖曲尽其趣”。
“虚”和“空”的笔法才能使绘画具备活力没有穷和气贯势满之可能与此类似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也显露诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但全体上帖学微信群二维码怎么才能是永久的流于单调和僵化，特别是科举考试与官场运用“馆阁体”，字形方整、点画光洁、结体匀称日渐成为教条，钝化、疲劳大家的审美感官。
具备讥讽意指是，众多官僚显贵家雇有书手数十人，遇有长函或奏折须要抄写，预先算好字微信群二维码怎么才能是永久的数分头书写，后结合整章，酷如一人书写而他人莫辨这迫使阮元等书家抉择魏晋从前碑刻那充满稚拙原始粗犷雄悍的作风，以金石气来盖过、冲走书卷气。
历史无给董其昌以拙朴的机遇，也无给阮元以淡远的恩赐从私人境遇来看微信群二维码怎么才能是永久的，董其昌为官一生，屡升屡隐，总在授官与退仕之中徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗寻找到心灵依靠，《容台集序》中记载：“日与陶周望、袁伯修游戏禅悦，视一切功名文字，直黄鹤之笑壤虫罢了，时贵侧目。
”全体来看，董微信群二维码怎么才能是永久的其昌参禅信佛并未强烈的宗教意识，他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，并以此高扬游笔墨戏旗帜，突显绘画审美愉悦功效他在《论书卷》中说：“撰述之家，有潜行众妙之间，独立万物之表者，淡是也世之作者极端才情微信群二维码怎么才能是永久的之变，可行没有所不行，而大雅平淡关乎神明，非明心薄世味浅者终莫能近焉，谈何简单。
”这正是他的肺腑之言如许禀赋、才情和特性，不会还不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋、雄浑之路来革除媚微信群二维码怎么才能是永久的妍之风他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，如《江干三树图》调色平和，没骨笔法，具备文人画的明显特点。
是以与其说董其昌抉择了淡远，不如说淡远契合了董其昌而阮元则不一样，虽也一微信群二维码怎么才能是永久的生为官，但立志向学，文武兼能，颇有作为在艺术上，他自幼接纳良好教导，酷爱金石文物，主张实事求是，在《研经室集》自序中说：“余之说经，推明古经，实事求是罢了，非敢立异也。
”可视“实”“用”思想贯通其一生微信群二维码怎么才能是永久的以“实”来文字训诂、考证辨伪，探求经书义理，明晓书法宗义，是其艺术品格最佳的写照如许以实为用、雷厉风行，打算了他在拯救书法形式、门径上不会还不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖、贬南褒北的重任就这样如约微信群二维码怎么才能是永久的而至落在他的双肩。
（嵇绍玉）
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