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原标微信群二维码怎么弄永久的题：王羲之的风骨与性情兰亭雅集 陈云龙/绘“天下第一行书”《兰亭序》，自身亦是字字珠玑、脍炙人数的名篇佳作，虽不曾入选梁昭明太子萧统的《文选》，但这决不作用它在后人心目中的要紧位置王羲之此文本是为玄言微信群二维码怎么弄永久的诗集作序，却拒绝“平典似道德论”，却是以饱蘸深情的笔墨，抒写良辰嘉会之际本人心里的悲喜交集之感，直言“一死生”“齐彭殇”的虚诞与矫情，反思寿命的意义与真谛，字里行间蕴蓄着“生生”美学的浓厚内涵。
《周易·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道”又曰：“生生之谓易”阴阳相生，生生不息，此之谓易独阳不成，独阴不长，二者在抗衡与交融中，互相汲取本身赖以成长的滋养世间一切事物，莫不由其里微信群二维码怎么弄永久的面刚柔、翕辟、动静、开合等对立双方的交感、搏击和消长而可以造成、进行和浮动。
这类“生生不息”的思路和视角造成了华夏古代哲学独具特点的本体论及宇宙观，继而作用并渗透到文艺创微信群二维码怎么弄永久的作的审美理念之间永和九年（353年）上巳节，以王羲之为首的东晋名流41人齐聚会稽（今绍兴）之兰亭，曲水流觞，即兴赋诗。
那时的名门望族如王家、谢家、庾家、郗家、袁家、羊家、桓家微信群二维码怎么弄永久的的代表人物纷纷乘兴而来，盛况空前……这点人中，多数皆是谈玄高手，素喜身托山水而心寄玄远，“永嘉以来，清虚在俗王武子辈诗，贵道家之言爰洎江表，玄风尚备。
真长、仲祖、桓、庾微信群二维码怎么弄永久的诸公犹相袭 世称孙、许，弥善恬淡之词”临了，众人的诗篇结为一集，王羲之为之作序，是为《兰亭序》出人意表且难能可贵的是，此序无迎合东晋士人的时髦潮流以阐发玄思妙理，却是借作序之酒杯，浇胸中之垒块，感喟人微信群二维码怎么弄永久的生天地之中，若白驹之过隙，突然罢了。
全文乐与悲互渗、明与暗交叠一阴一阳，相得益彰；阴阳相和，气场全开：仰观宇宙之大是阳，俯察品类之盛是阴；欣于所遇、快然自足是阳，所之既倦、微信群二维码怎么弄永久的情随事迁是阴；高朋满座、把酒赋诗是阳，年寿有尽、转眼陈迹是阴；今诵古人文是阳，后吟今人诗是阴……起伏跌宕、一唱三叹，词采既富，更兼风骨。
《兰亭序》之基调，时有低回伤感微信群二维码怎么弄永久的，但自有“天行健，君子以自强不息”的阳刚之气贯注此中文如其人，王羲之一向清名远扬，然清而不虚，他更以“风骨”见称于时：“及长，辩赡，以骨鲠称”（《晋书·王羲之传》） “羲之风骨清举。
”（《世说新语》刘峻注引《晋安帝纪》）“时人道阮思旷：‘骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美’”（《世说新语·品藻》）朝中强硬派人物庾亮“临薨，上疏称微信群二维码怎么弄永久的羲之清贵有鉴裁”（《晋书·王羲之传》）王羲之父亲王旷，富有雄才大略，东晋开国皇帝司马睿的姨表兄，亦是当日提议司马睿移镇江东从而成就帝业的画策之人。
一代名相王导乃王羲之微信群二维码怎么弄永久的堂伯受家风作用，王羲之为政勤勉，事必躬亲，方正没有私身为修禊盛事的发起人与组织者的王羲之，面临良辰美景，把酒临风、喜气洋洋，同一时间又心事浩茫、千忧百虑，两股情怀激流在胸中交汇、磕碰，才有了千古一序的微信群二维码怎么弄永久的诞生。
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《兰亭序》书法，以“雄秀”与“当然”之风神辉耀千秋，相传此文乃王羲之在饮酒微醺的状况下挥笔写就，事后他曾屡次从新抄录，无助再也写不出本来字体笔画的神韵了，只得作罢金圣叹《天下微信群二维码怎么弄永久的才子必读书》卷九评价《兰亭序》曰：“此文一意来回生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。
”自古以来，在咱们中国民族“生生”文化惯例里，不论做人，仍是为文，莫不崇尚“真”与微信群二维码怎么弄永久的“诚”假如说，《易传》仅仅描画了天地“生生”之德，那末《中等》则将“生生”之德抽象为“诚”：“诚者，天之道也”诚之本意是言行绝对、真正没有欺，此性恰与天道运转的秩序性相契合：“故至诚没有息，不息则久，微信群二维码怎么弄永久的久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”“诚者自成也，而道自道也诚者物之终始，不诚没有物是故君子诚之为贵”《兰亭序》之殊胜之处便在于一任真情实感喷薄而出，不回避、不含糊，不故弄玄虚或故作超凡脱俗，微信群二维码怎么弄永久的 “字字从肝肺出”，以一片至诚示人金圣叹为其至诚之心所打动，遂慨叹王羲之为“古今第一情种”。
除了“风骨”，王羲之让人感官最深的恐怕是其真性情了起初，与王导同为托孤大臣的郗鉴，家有小女初长成，欲与王家联微信群二维码怎么弄永久的姻，“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之’门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，只有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。
’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸微信群二维码怎么弄永久的少，因嫁女与焉”（《世说新语·雅量》）郗鉴阅人如川，慧眼独具，舍弃了那群芝兰玉树般衣冠楚楚、彬彬有礼的佳公子们，毫不犹豫地选定了这位坦腹东床的“不装”少年王羲之，实是声明，他的见识果然不凡。
郗鉴的女儿微信群二维码怎么弄永久的郗璿雅擅书法，有“女中笔仙”之称婚后，王羲之与之情爱甚笃，始终如一晚年，王羲之不没有自夸地说：“吾有七儿一女，皆同生”八个儿女皆为一母所出，在那个纸醉金迷、妻妾成群的时期，王羲之不愧是江左士族圈中的一微信群二维码怎么弄永久的股清流。
王羲之对声色犬马无兴趣，除了书法之外，他爱鹅成癖张岱《陶庵梦忆》说：“人没有癖不可交，以其没有深情也”王羲之的确是个“一往而有深情之人”，在其传播下去的尺牍里，可行见到不少他为妻子病痛悬心的文微信群二维码怎么弄永久的字纪录：“妇安和。
妇故羸疾，忧之焦心余亦诸患”“贤妇大都转差，然故有时呕食不已，是老年衰疾久，亦非可仓卒”“老妇顷疾笃救命，恒忧虑”不但是对家人，王羲之对友人也总所以诚相待，语浅情深据《世说新语·语言微信群二维码怎么弄永久的》载，南渡以后，名士们“每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴”。
那时谢安、支道林、许询、殷浩、谢尚、孙绰、殷仲堪、王濛、刘惔、司马昱等，都是清谈高手谢安高卧东山，屡召不就，唯以清谈为务，王羲之赏识其才干，劝微信群二维码怎么弄永久的勉谢安为国出力：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不瑕给今四郊多垒，宜思自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。
”后来，谢安之弟谢万任西中郎将，持节监司、豫、冀、并四州诸军事，兼任豫州刺史，并肩负北微信群二维码怎么弄永久的伐大任，王羲之对他骄傲浮华的做派素有理解，遂谆谆告诫他务必处事谨慎、生活俭朴、与士卒同甘共苦：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟诚难为意也。
然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳愿君每与士卒以下者同甘苦，则微信群二维码怎么弄永久的尽善矣！食不二味，居不重席，此复何有？而古人认为美谈，济否所由，切实积小以致高大，君其存之”对待平民百姓，亦充满爱心温情山脚下偶见老妪卖扇辛苦，便在每把扇子上书写五字，令老妪叮嘱众人是王右军所书，扇子微信群二维码怎么弄永久的很快被抢购一空。
宋代书法家米芾曾云：“永和九年暮春月，内史山阴幽兴发群贤吟咏没有足称，叙引抽毫纵奇札”《兰亭序》的确是一篇“奇札”，奇就奇在，作者将本人的“生气”全无保存地倾注此中，1600好几年往日微信群二维码怎么弄永久的了，字字句句依然是鲜活生动的。
（作者：赵海菱，系山东师范大学文学院副教授）
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