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以精湛艺术讲好“精确扶贫”源故事——评大型史诗歌舞剧《大地颂歌》文/晏杰雄 荆莹莹摘 要：湖南湘西十八洞村，是“精确扶贫”的出发地大型史诗歌舞剧《大地颂歌》生动地表现了十八洞村脱贫攻坚的非凡历程，经过群二维码超过200人一系列生活化的戏剧冲突强化真正感，以静穆之美表明悲剧情怀，歌舞灵动、多元，是一场讲述华夏扶贫故事的视听盛宴。
要害词：“精确扶贫”；《大地颂歌》；真正感；悲剧情怀；意境群二维码超过200人美2013年11月，习近平总书记在湖南湘西十八洞村提议“精确扶贫”的新论断，从此神州大地拉开了脱贫攻坚战的新序幕十八洞村因此成为“精确扶贫”的出发地，十八洞村扶贫成为全中国脱贫攻坚的源故事。
几年往日了，十八洞村旧貌换新颜，贫困户整体脱贫如何讲好十八洞村的扶贫故事，是新时期交付文学艺术界的重要课题湖南省委宣传部主持的大型史诗歌舞剧《大地颂歌》是一部依据十八洞村的群二维码超过200人真正人物和典范事迹创作、以歌舞表演为主的多媒体情景剧，采纳倒叙、插叙的手法讲述十八洞村精确扶贫的非凡历程，以第一书记龙秀林的扶贫日记为线索，串联起一系列矛盾，对十八洞村的扶贫故事发展全角度、艺术化的反群二维码超过200人应。
全剧对十八洞村脱贫攻坚的几年时间发展紧缩，表现出十八洞村翻天覆地的浮动，丰富的消息给观众以强烈的冲撞感跨越六年的时光，主角龙书记的头发由青转白，各项设备、资产都从没有群二维码超过200人到有主创团队精心编排戏剧时空，对十八洞村的地理体积发展拆分，一一表现开路、修渠、易地搬迁等情景，生动展现了十八洞村穿越千年贫困历史、走势美满生活的艰辛历程。
一、戏剧冲突发生群二维码超过200人真正感全剧将湖南省在“精确扶贫”方面所做的一系列事业讲述得具体周全，如种树、修路、开渠，进行特点资产，使用网站直播“带货”，解决教导和医疗难题，举行相亲大会，易地搬迁，等等《大地颂歌》的尾声用今昔对照群二维码超过200人的报告方式表现扶贫事业的效果，同一时间也对牺牲在扶贫一线的干部表明哀思。
但讲述这点扶贫故事非是平铺直叙的，却是由各项戏剧冲突推行的剧中设计了几个精彩、鲜活的冲突情节：群二维码超过200人出走的年青人与村长的矛盾；“好吃懒做”的田二毛对龙书记扶贫不干脆发扶贫款的质疑与挑衅；进行猕猴桃种植资产时，资金短缺形成的村民与水泵出售经理的对峙；留守孩童小雅没要求上学的困境……在艺术营构上，使用具群二维码超过200人象化、蒙太奇手法设计悬念，使戏剧冲突更生活化，更具真正感，引人入胜。
第一幕《风起十八洞》的开头用一场“危机”快速抓住了观众的眼球，用一串钥匙来具象化村里年青人想出行打工与村群二维码超过200人里老人没有人照料的矛盾冲突村长挽留出行打工的年青人时，拿出了一大串出行的年青人寄存留他那边的钥匙，经过“叮叮当当”的钥匙磕碰声将村里老人没有人送终的悲哀化没有形为有形，村长和年青大家的垂头叹息，在沉默群二维码超过200人之中生发出去没有限的悲伤与无助，长期的沉默中既包涵着村民们对贫穷的无助，又有年青人对故土的不舍。
继续，龙书记宣传扶贫方针的话音刚落，田二毛便出去“砸场子”了，由激昂向上的氛群二维码超过200人围陡转至火药味充足的争论中，氛围的落差形成了悬念、为延续情节埋下了伏笔，也掀起了戏剧高潮，充分调动观众的情绪，使其具备沉浸式体会。
开山情景和劳动情景充满泥土气息，具群二维码超过200人备粗犷美大幕打开，表现在观众面前的便是十八洞村村民开山的震撼人心的场面，将一种巨大的现实体积微观化，身着苗族服饰的演员悬吊在陡岩峭壁上用铁钎和铁锤凿山，匹配重重的鼓音，极具力量感，视听冲撞力极强，古老群二维码超过200人湘西大地的神秘气息扑面而来，使观众发生体积错位感。
十八洞村通往外界的路开通时，主舞台与大屏幕的影像的完美衔接，似乎一条绵延数十里的蜿蜒山路真的显露在前方，易地搬迁的队伍如长龙在山间舞动，舞台纵深感极强群二维码超过200人，使观众发生身临其境的真正感群舞《奋斗》使用蒙太奇手法，经过对镜头、场面、段落等发展分切与自由组接，将十八洞村四季的劳动经过冬春夏到秋天，大大紧缩了生活中实质的时间，调度了四季的通常顺序，使冬天和秋天群二维码超过200人有了双重含义：既显示时间意义上的季节，又显示十八洞村从艰难处境走势小康的社会生活意义。
伴随着屏幕上“冬—春—夏—秋”的情景切换，冬天的霜雪、春天的活力、夏天的生机和秋天的获利接踵表现舞蹈演员们将实质生群二维码超过200人活中的制造动作转换为舞蹈动作，冒着寒冬的风雪架设电线杆，在活力勃勃的春天开垦和插秧，在炎热的夏天开通水渠，在秋天获利蔬果和粮食。
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刚健有力的舞姿，展现出十八洞村村民脱贫致富的群二维码超过200人昂扬斗志二、悲壮情怀寓于静穆美莱辛曾在《拉奥孔》中写道：“雕刻家要在既定的身体的苦痛的概况以下体现出最高度的美”静止的雕像把拉奥孔肉体上的痛苦收敛了，用一个平静、优美的姿态将其刚毅之美表现出去。
第四幕群二维码超过200人《一步千年》中的男士独舞柔中带刚，充满静穆的悲慨之气，与拉奥孔有异曲同工之妙大雨将破败的房子压塌，小雅被埋在废墟里，雨夜众人营救小雅，演员小刘将以手指抠地、挖地的动作转换成舞蹈动作，每一种指节、关节全群二维码超过200人在发力，每一处肌肉都紧绷着。
当起落台下调模拟挖地挖到深处时，小刘用双手疯狂地刨地，经过充满爆发力与美感的舞蹈动作把悲伤、焦急的心情演绎出去伴随着轰隆的雷声和淅沥的雨声，一束追光，将演员心中的恐慌外化、群二维码超过200人放大，渲染到全个体积中全剧用不同类别的音乐来表明不同档次的情怀，使演员的情绪更为丰满，观众所感触到的情绪既有视线层次的，又有听觉层次的。
在前半段，充满张力的管弦乐与热火朝天的群舞场面相得益彰，对十八洞群二维码超过200人村村民忙碌而乐在此中的奋斗场面做了成功展现；比较而言，后半段采纳的音色低沉的大提琴，与空灵女声相交织，营制出的苍凉氛围更为动人舞台剧最终一幕，作为全中国770位因扶贫牺牲的同志的家属代表，彭建兰和王婷群二维码超过200人用朗诵的方式，以妻子、女儿的角色区别对爱人和父亲表明了沉痛的追思之情。
一种站在丈夫牵挂的黄桃树旁，一种站在父亲修建的桥上，一树一桥寄托着两人的哀思，悲伤情绪和孤独感也在舞台上扎根、蔓延开来朗诵不同于歌群二维码超过200人舞，非是用肢体却是用言语表明情怀，两人的独白就像和挚爱的人对话，只只是是得不到回应的诉说，是有去没有回的没有尽想念。
动情的诉说让观众也发生共鸣，愈加真切地感触家属的悲痛，理解到扶贫干部所面对的艰难与付群二维码超过200人出三、灵动歌舞营构意境美剧中歌舞多元、灵动的组合为全剧营制出了多个意境，为观众建立了一场视听盛宴起首，歌曲组成具备多元性。
选取富有湖湘特点和少数民族风情的民歌，如桑植民歌《马桑树儿搭灯台》、醴陵民歌《群二维码超过200人思情鬼歌》《浏阳河》等，与现代盛行歌曲如《夜空中最亮的星》《在灿烂的阳光下》以及田二毛的说唱相联合，在鲜明位置性中表现一个混搭作风，使音乐体现方式愈加新颖、抓耳。
剧中有大批唱段，有的充溢奋斗激情，有的群二维码超过200人满怀对难题的忧虑，有的则是对光明未来的期盼之情《开山》唱段中来回的“开山”二字伴随着低沉男声体现的劳动号子“呦吼”，展现出十八洞村村民坚韧的一面，营制出具备阳刚之美的意境；一曲音调舒缓的《故土难离》，群二维码超过200人如泣如诉，充分展现了村民们对故土的眷恋之情及对贫穷的无助之情；龙书记初到十八洞村唱的《使命》音调高昂，饱含精确扶贫的信仰与决心；相亲大会上一对对单身男女一来一回的苗歌对唱，乡音飘扬，展现出湖南少数民族群二维码超过200人特异的交友形式以及洒脱、豁达的位置风情；第三幕《夜空中最亮的星》具备互动成果，祁东县启航学校留守孩童合唱团及小雅演唱的童谣显现蓬勃活力，儿童们稚嫩的脸庞、纯净的嗓音、没有邪的笑容和充满生机的动作感染了群二维码超过200人全场观众。
其次，民族舞与现代舞的联合、群舞和独舞的联合、民歌和盛行歌曲的联合使全个舞台剧方式丰富群舞《奋斗》灵性源自村民们的农忙动作，演员们身着简单化的苗寨服饰建造，插秧，获利，富有生活气息，反应出村群二维码超过200人民的拼搏热情和对美好生活的向往；群舞《马桑树儿搭灯台》在LED屏幕上的水墨画与蓝色的灯光烘托下，在舞蹈演员们一步一移、一颦一笑、柔和的肢体动作与温柔的音乐节拍的匹配以下，营制出空灵、梦幻的意境，展现了群二维码超过200人女士对情郎的柔情。
采茶舞蹈、绣女舞蹈、采摘猕猴桃舞蹈也是婀娜多姿，舞蹈演员们举手投足间顾盼生辉，展现出苗家女孩的平常生活，体现了苗女的美丽、勤劳和多情另外，舞台布景和灯光调整做得精细到位，布景、灯光与群二维码超过200人演员、情景的匹配臻于完美。
背景有实景、有影棚虚拟影像、水墨画等；舞台布景技艺多元化，大批LED屏幕的灵活使用、领先进步投影设施营制出的立体化背景、虚拟影像的使用，使全个舞台都生动、鲜活起来，静态的背景群二维码超过200人和动态的道具如苗寨吊脚楼、刺绣架、水闸开关等巧妙合一，使舞台可以没有限扩展，从小到大，由近及远，由平面变为立体。
歌舞剧《大地颂歌》是讲好华夏扶贫故事的典型之作，既是对时期同步生活的敏捷反映，又有精湛融群二维码超过200人通的艺术方式全剧生动再现了十八洞村的扶贫历程，专题鲜明，情怀真挚，细节真正，是我们国家文艺界对时期重要专题的干脆呼应，制作精良，艺术精湛。
对时空的艺术化料理、紧凑的情节、鲜活的舞美，营构出戏剧冲突的真群二维码超过200人正感、悲壮情怀的静穆美和灵动歌舞的意境美，将湖南的“精确扶贫”史浓缩于一剧，描绘了扶贫人物群像，萃取出宝贵的时期精神，具备史诗级素质与重要时期意义。
（作者单位：中南大学文学与新闻流传学院）来自：《文艺群二维码超过200人论坛》作者：晏杰雄 荆莹莹 编辑：施文
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