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竹节奏客/摄生物人的回想之旅微信群怎么@所有人?没有所有人选项——读糖匪小说《后来的故乡奥德赛》文/刘芳坤奥德赛在海上漂流十年，他回不了故乡，由于女神雅典娜把他变成了乞丐他走不出这时空宿命，因而他走啊走，走着走着，他有了此外一种名字叫作苏轼，他意识到没有非便是旅微信群怎么@所有人?没有所有人选项程，盲目的旅程，因而感叹道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”回想的基因永远不会丢失片段，即便千年今后又幻化了一种叫糖匪的女性作家，她依然在小说的开头固执地写下：“走在山上时微信群怎么@所有人?没有所有人选项，人——是见不到山的”笔者思忖良久仍是用如上不靠谱的开头作为点评糖匪小说《后来的故乡奥德赛》的契子，为世人熟悉的荷马史诗《奥德赛》是如何成为后来人类的故乡，这位“素人幻想师”于咱的附体大约便是如许。
读糖匪的小说深深被此中的异质性迷惑，因而通读了她的集子《看见鲸鱼座的人》给集子写序的刘宇昆大概是读出了糖匪的真谛的，他说：“咱花了很久来剖析糖匪的声响，后来发觉最有用果的微信群怎么@所有人?没有所有人选项做法便是浸泡在她的文字里”①糖匪的小说的可“浸泡”是其异质性的保证，幻想小说而不以情节胜，科幻小说而不以技艺胜，超幻小说而又今后现代哲理胜。
在《后来的故乡奥德赛》中微信群怎么@所有人?没有所有人选项有两种人类：一个是生物人，这类人可行生老病死；此外一个是深海人，这类“人”以失去身体为代价得到永恒那末，甚么才是小说的永恒呢？故事？人物？言语？经过浸泡于糖匪的言语中，笔者发觉这类永恒即是一个氤氲或曰微信群怎么@所有人?没有所有人选项气息，生物人之为“人”，正由于经过一种身体所散发的那种气息，生物人之旅或许与小说叙事同构。
《后来的故乡奥德赛》是一篇对于旅程的小说，这是小说清楚可视的一种“现实的壳子”起首，情节微信群怎么@所有人?没有所有人选项以主人公尤的一次旅行为贯通，在这一线索中引人注目的反而非是情节的历险，却是糖匪所属意的一个“静慢体”，依照本人的规划预设走，经过重重意象的营造加工，将小说抒情性挥发、氤氲。
可行说在现在这种简单史诗的时期，小说中的旅程常常更多承载“史”的经验，而缺少“诗”的镌刻超幻小说在这方面或许能够给咱们少许新的启发：中和掉详细时空的酸碱度，从“世人世情”走势“人世情世”“他非是讨人微信群怎么@所有人?没有所有人选项喜爱的游客，冷淡，吝啬，天生带着一副难以取悦的表情，不擅长天真的惊叹，常在走神，又总是过分当真。
”对主人公性格的阐释因之成为探寻人类经历中的幽微之处，糖匪的小说叙事反却微信群怎么@所有人?没有所有人选项是较为内敛的，叙事中隐含的危机是贯通她创作的专题——孤独，一个人存留的情绪不管是在山不见的山，仍是奇幻的桫椤树，糖匪用独自游荡的姿态触及了小说抒情的质素。
除了这点当然之物微信群怎么@所有人?没有所有人选项的渲染，主人公之旅的全部寻觅都有了寄托灵魂孤独的隐喻，此中包括浓稠的酒：“酒香扑鼻从罐中倾出绸缎般的浓浆，晃晃悠悠，光芒变化其上，有些迟钝盯着粘稠的液体盯久了，忘记了它是酒，像是透过薄云的月光，又好像微信群怎么@所有人?没有所有人选项是脚下不停后退的路。
”本来，咱们可行稍加对照小说中失了身体的传控体，就会发觉，生物人不行永恒恰是由于其情绪或曰抒情的不完美“人类冗余繁杂的情绪，现在成为令人更像人的稀缺素质微信群怎么@所有人?没有所有人选项，在效劳业大受欢迎，十足取代原来效劳型机器人”人须要不完美，冗余繁杂也是稀缺，正如小说也须要不完美，在现在太完美的叙事或许本就不该被提倡，笔者在相当大水平上欣赏糖匪的偏执的不完美。
一个情绪，一路走到黑微信群怎么@所有人?没有所有人选项地去营造在主干情节的旅游之内，小说最重要的镶嵌的是两个回忆或许说旅程寻找的根源，均涉及少年成长的叙事，这是糖匪历来擅写的题材第一种回忆由两人约定的时间地点激发，主人公少年时期的友人元欧能否背叛了两人同微信群怎么@所有人?没有所有人选项样抉择以身体存留对抗永恒？第二个回忆由旅游的起源或许说回想的起点激发，主人公的童年在矿区度过，矿区的落后之处在于它们被“深海”所遗忘，因而，主人公也有了延滞浮动传控体的可能。
在咱看来，这两个回忆的切面微信群怎么@所有人?没有所有人选项十分具备意指之处在于，它本来同一时间回应了当下青年写作的两个难题：其一是对于成长经历的反刍，其二实对于“科幻现实主义”通常来讲，旅游小说加成长经历反刍，涉及的可能是主人公于历史时空中的成长，也便是说随微信群怎么@所有人?没有所有人选项着主人公成长的另有历史时空，然则，超幻小说的方便或许说借势之处就在于摆脱了如许这般“详细”的时空成长。
小说中的元鸥具备反成长的特性，在他的观念里，成长意指着不可靠，因而，他拒绝“深海”的蛊惑，他说数据微信群怎么@所有人?没有所有人选项一朝共享，无人确保人类的平安元鸥对未来有着一个近乎鲁莽的笃定，尤却患得患失在沉浸游戏中，尤会由于没有办法沉浸角色而退出，元鸥却得心应手。
为何逃避终归抉择的“现实”，而让“反古”的游戏占领，作者可能在叮微信群怎么@所有人?没有所有人选项嘱读者一种理念：青春没有不是虚构兔子洞小说中的这句话显得分外诱人：“睁开眼，尤环顾轮廓，确认本人是在哪一层现实现实的现实，沉浸的现实，沉浸的沉浸现实。
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”咱们惯常所见青春小说中的成长微信群怎么@所有人?没有所有人选项的懊恼，或许随着生理的成长抵抗荷尔蒙，或许属意于未来天地的遐想，在糖匪的青春成长中却总是青睐于时间的本质，青睐于情绪的延宕咱们发觉，在小说中那次声势浩大的全民成人仪式之上，元鸥尽管显露了，但这其实不就微信群怎么@所有人?没有所有人选项意指着抉择的困境和老练无缺席，更不管在小说的最终，作者让全个的回想之旅成为悖论，一切的进行成为梦中之梦，谜中之谜。
“科幻现实主义”的提法方兴未艾，在这类讨论中咱们可行准确见到一种声响，那便是科幻中所包微信群怎么@所有人?没有所有人选项涵的现实批判性比如，资深的科幻文学探讨者任冬梅这样说道：“不论理由为什么，陈楸帆和郝景芳写作科幻的目的皆是为了凸显示实难题，不论在何等虚幻而遥远的时空架构中间，它们心心念念的本来还是小说被创作的那时、微信群怎么@所有人?没有所有人选项人类与现实的状况。
所谓殊途同归，这类试图用科幻来表明纯文学专题的努力，这类试图打破科幻文学与主流文学之中界限的做法，何尝非是一个‘科幻现实主义’”②假如从“现实”窥探这部小说，那末赫然最有意指的部分显微信群怎么@所有人?没有所有人选项露在小说的最终，也便是矿区的部分。
前半部分悬疑未定，一种庞大的阴影一直笼罩在小说上空，作者的叙事犹如抽丝剥茧，而旅游的起点在最终才可以揭开糖匪的小说也有一个庞大的冲撞力，都市的“深海化”和产业区的“寂微信群怎么@所有人?没有所有人选项静”，可行象征都市化的挤压，又似乎是改革流程和产业转行中的困境，而处于少年时期的“咱们”，处于改革阵痛的中心。
“厂里还不见人影，就那么不见了留住的人平静度日，好像甚么全没产生，只字不提那一些消失的人，微信群怎么@所有人?没有所有人选项似乎它们从来就没存留过厂区的保安队和镇上的公安部分全没有组织搜寻，失踪者的家大家也若没有其事无人问它们去哪了？无随之而来的猜测和议论。
厂区浸淫在轻巧的静默光华里不论是大人仍是儿童，都默契神会地在对话里微信群怎么@所有人?没有所有人选项隐去了那一些人的踪迹”相相似的场景，读者在《铁西区》《钢的琴》《江湖儿女》等影像艺术作品中可行窥见端倪，糖匪在产业区荒凉败落之上加入了青春期的寂寞和懵懂。
透过一面镜子你可能见到的是不同的本人，透过一个微信群怎么@所有人?没有所有人选项剖析你可能获得的是歪曲了的谜底，你误打误撞在“科幻”或曰“现实”里游荡，那种着力于赋意的东西仿佛在糖匪的小说里其实不存留，然则却以一个散漫的表象氤氲全篇小说的气氛再一次令笔者着迷，尽管以上的背景“一望微信群怎么@所有人?没有所有人选项而知”，然则作者用一个惊心动魄的动态性写明了创作主体和小说意蕴的“生物人”属性，这是AI所没有办法赐予的。
实是上，主人公尤的旅程含有自咱认知的况味，所谓“人类后来的故乡”，在笔者看来，不但包涵“认识你微信群怎么@所有人?没有所有人选项本人”这一根本的哲学范围，很大层次上展现的是“忠实于你本人”的坚定和艰难十分有意思的是，这部科幻小说以十分曲折的形式像卢梭那样召唤“当然人”的归来，以上矿区的情节仅是一例。
在风景如画、人世情世的游荡之微信群怎么@所有人?没有所有人选项间，包涵着社会人性的思考在糖匪过去的小说中，咱们可行读到一个情感的寄托，例如《黄色故事》里那个总是能使人休憩安心的女大弟子，例如《看见鲸鱼座的人》里的父亲是咱的信念，信念的坚守带有悲壮的意指。
而尤对他微信群怎么@所有人?没有所有人选项的两位“启蒙者”本来始终在怀疑之间，虽然他一直在寻找，一直在回忆可是，除了这两人的云山雾绕的痕迹之外，主人公本身的不相信潜藏在文字的空隙之间起首看元鸥，这位小说中的“男二号”以前真正地组成“情节”临时微信群怎么@所有人?没有所有人选项不管，除了兔子洞中的沉浸之外，尤在那所映入深海的教导院中本来对他充满怀疑，他的不告而别令本人非常惶惑，他无他的照片，他唯有他的回想，人莫非非是常常陷入到本身情境中间去认识他人的吗？而人性最为软弱的部分微信群怎么@所有人?没有所有人选项可能也在于“咱”之不信。
第二位“启蒙者”更为诡异，甚而无姓名，而主人公遭遇“她”的那座庞大的肉库也值得深思接下来便是尤时常见到她和男人在一同，这时刻自然无甚么提供流言滋生的土壤，然则这类情绪一朝不通过微信群怎么@所有人?没有所有人选项解放，就会成为埋在内心的炸弹，有一天会为彼此的猜疑直至反目成仇埋下祸患。
“她”与元鸥的“启蒙”形式如出一辙，那便是映入兔子洞也便是说，咱们唯有沉浸入别样的体积才能够得到与他人相信的交往形式，或许说情怀微信群怎么@所有人?没有所有人选项的共鸣是的，这自然意指着主人公人际交往的阻碍，可是这类怀疑不也正是“生物人”之本性嘛，传控体何来交往难题？诚如萨特所论述的那样：“他人的自由是咱存留的根基。
可是恰好由于咱经过他人的自由而存留，咱无全部微信群怎么@所有人?没有所有人选项平安感，咱处在这类自由的威胁之间”③到这边，咱们也就清楚“人类后来的故乡”非是深海，经过奥德赛走势的是幻灭失去了怀疑，便是虚没有失去了人性中黑暗的部分，也就无光明的部分。
失去了至暗的时候，那又能留住多微信群怎么@所有人?没有所有人选项少甜蜜时候呢？最终，让咱们回到糖匪的文字自身，她的小说真得渐渐读，“沉浸”此中读然则，若以小说人物“尤”为参照，这类沉浸能否为作者本身的反讽？这的确是一种有意思的“讲故事的人”。
她不断埋下陷阱，非是给微信群怎么@所有人?没有所有人选项读者布下叙事迷宫，却是本人也陷入此中那末如何才能得到自由呢？仍是压根全部人都不要自由一切不过“生物人”的回想之旅注释：①刘宇昆：《一种译者和一种作者的故事》，《看见鲸鱼座的人》，上海文艺出版社2018微信群怎么@所有人?没有所有人选项年版，第1页。
②任冬梅：《从科幻现实主义方位解读》，《南方文坛》2016年第6期③[法]萨特：《存留与虚没有》，陈宣良等译，三联书店2014年版，第449页（作者单位：山西大学文学院）来自：《湘江文艺微信群怎么@所有人?没有所有人选项》作者：刘芳坤
编辑：施文
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